Earticle

초록

영어

Understanding philosophical concepts concerning relations and processes and thinking through them by means of concrete encounters between bodies and materials require different modes of learning. In particular, when relational ontology and process philosophy are addressed in educational settings, it is necessary to examine both conceptual understanding and how people, things, spaces, and memories participate in the formation of experience. This study aims to explore how researchers’ philosophical understanding and experiences are generated and transformed through relations in a practice-based contemporary philosophy course, and to examine the possibilities and scope for conducting more fine-grained relational and temporal analyses within collaborative autoethnography (CAE) through the processes of remembering, interpreting, and narrating shared experiences. The findings are as follows. First, differences in material conditions emerging through body–material relations altered the force and speed of hand movements as well as the conditions of possibility for subsequent actions, through which sensory knowing became concretized. Second, the same shared experience did not converge into a single meaning but diverged into different experiences, including fear and anticipation, memory and immersion. Third, experiences during the activities were reconfigured through subsequent reflection and collaborative dialogue into such terms as the meaning of life, temporality, rules, and choice. The T3 collaborative retrospective functioned as a temporal layer in which past experiences were reselected and rearranged within the present research process. Fourth, the questions, conceptual interventions, and case selection of the instructor, who was also a co-researcher, participated in the conditions through which experiences were verbalized and rendered visible as research data. Fifth, a diffractive reading of the same events through different philosophical concepts generated distinct analytical questions concerning body–material adjustment, changes in trajectories of action through mediation, relations that preserve differences, and boundaries produced through research apparatuses. In the post hoc comparison with Beattie (2022), temporality, researcher omnipresence, reflexivity, and polyvocality showed relatively strong points of connection, whereas evocative storytelling and the political/transformative focus appeared only partially or to a limited extent. These findings demonstrate an analytical possibility for tracing, at the level of events, how relations leave changes in the conditions for subsequent action, how meanings are reconfigured over time, and how researchers’ positions participate in the production of data, while retaining the methodological foundations of existing CAE—collaborative remembering, collaborative interpretation, polyvocality, and relational reflexivity. This study proposes this possibility as an exploratory procedure for a “symbiotic extension of collaborative autoethnography.”

한국어

관계와 과정에 관한 철학적 개념을 이해하는 것과 몸과 재료가 만나는 경험을 통해 이를 사유하는 것은 서로 다른 학습 과정을 요구한다. 특히 관계적 존재론과 과정적 존재론을 교육에서 다룰 때에는 개념 이해와 사람과 사물, 공간, 기억이 경험 생성에 어떻게 관여하는지를 함께 살펴볼 필요가 있다. 본 연구의 목적은 현대철학 실천수업에서 연구자들의 철학적 이해와 경험이 관계 속에서 어떻게 생성되고 변화하는지를 탐색하고, 공동경험을 기억, 해석, 서술하는 과정에서 협력적 자문화기술지의 관계와 시간적 분석 가능성과 범위를 살펴보는 데 있다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 몸과 재료의 관계에서 발생한 물질적 상태의 차이는 손의 힘과 속도, 다음 행위의 가능조건을 달리하였으며, 이러한 조정 속에서 감각적 앎이 구체화되었다. 둘째, 동일한 공동경험은 두려움과 기대, 기억과 몰입 등 서로 다른 경험으로 분기하였다. 셋째, 활동 당시의 경험은 후속 성찰과 공동대화를 거치며 삶의 의미, 시간, 규칙과 선택 등의 언어로 재구성되었으며, 후속 공동복기 단계(T3) 는 과거 경험을 현재의 연구과정에서 선택하고 배열하는 시간 층으로 나타났다. 넷째, 교수자이자 공동연구자의 질문과 개념 제시, 사례선정은 경험의 언어화와 연구자료의 가시화에 관여하였다. 다섯째, 철학적 회절을 통해 동일 사건을 서로 다른 개념으로 읽었을 때 몸-재료의 조정, 매개에 따른 행위경로의 변화, 차이가 남는 관계, 연구장치가 만드는 경계가 서로 다른 분석적 질문으로 드러났다. Beattie(2022)와의 사후대조에서는 시간성, 연구자의 편재성, 성찰성, 다성성이 뚜렷하게 접속한 반면, 연상적 스토리텔링과 정치(변혁)적 초점은 부분적이거나 제한적으로 나타났다. 이는 기존 CAE의 방법론적 토대에서 관계 속 차이가 다음 행위의 조건이 되고, 시간과 공동해석을 거치며 재구성되는 과정을 추적할 가능성을 보여준다. 본 연구는 이를 ‘협력적 자문화기술지의 공생적 확장’이라는 탐색적 절차로 제안한다.

목차

국문초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
1. 관계적이고 과정적인 앎과 몸의 실천
2. 협력적 자문화기술지의 관계성과 ‘협력’
3. Beattie의 공생적 자문화기술지와 사후 방법론적 대조
Ⅲ. 연구방법
1. 연구설계 및 연구참여자
2. 자료수집과 시간 층의 구분
3. 자료분석 절차
4. 연구의 엄격성 및 연구자 위치성
Ⅳ. 연구결과
1. 몸과 재료의 관계에서 생성되는 경험과 앎
2. 같은 사건, 서로 다른 경험: 다성적 분기
3. 다시 말해지는 경험: 시간 층에 따른 의미의 재구성
4. 관계적 해석의 경계와 연구자의 위치
5. 경험을 다시 읽기: 철학적 대화와 회절적 읽기
6. Beattie와의 사후 대조: CAE의 공생적 확장이 가능한 범위
Ⅴ. 논의 및 결론
References
Abstract

키워드

저자

• 전혜성 [ Jun, Hyeseong | 인하대학교 인문융합치료학 박사과정 ] 제1저자
• 백우인 [ Baek, Wooin | 인하대학교 다문화융합연구소 연구교수 ] 교신저자
• 김보민 [ Kim, Bomin | 인하대학교 인문융합치료학 박사과정 ] 공동저자
• 박주환 [ Park, Joohwan | 인하대학교 인문융합치료학 박사과정 ] 공동저자

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  다문화와 교육 [Journal of Multiculture and Education]

• 간기

  계간

• pISSN

  2508-271X

• 수록기간

  2016~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 331 DDC 301