Earticle

초록

영어

Under the macro framework of cultural strategy in the Xi Jinping era, this study examines the policy of the Sinicization of Christianity from the perspective of institutional compliance and politicization. The strategy of cultural confidence has incorporated religion into the governance of socialist ideology. In response, the National Christian Two Councils institutionalized state regulations through successive revisions of the Regulations of the Church in China (1996, 2008, 2018), demonstrating a process of institutional compliance. This institutional transformation was materialized through the practice of "externalization into action" (外化于行), reshaping liturgy, church architecture, and Christian art. The Sinicization of church buildings, the adjustment of cross symbols, and the adoption of Chinese artistic forms illustrate Landscape Compliance, whereby religious spaces are reconfigured to align with state ideology. These changes represent not merely religious restriction but a process of negotiation through which the Three-Self Church seeks institutional legitimacy within China's socialist system. This study demonstrates how macro-level religious governance is translated into the reconstruction of micro-level religious landscapes through institutional regulations. By moving beyond the dichotomy of oppression versus obedience, it highlights the dynamic interaction between the atheist state and religious organizations. It also proposes the concept of Surface-ization as an analytical framework for understanding the relocation and symbolic recoding of religious symbols in contemporary China.

한국어

본 연구는 시진핑 신시대의 문화 전략을 배경으로, 현대 중국 당정이 추진하는 기독교 중국화 정책이 교회 규범에서 물질적 경관에 이르기까지 어떤 경로로 전개되는지를 살펴보았다. 시진핑 체제의 ‘문화자신감’ 전략은 종교 영역을 사회주의 이데올로기 통합 거버넌스의 핵심 대상으로 포섭하였다. 이에 대응하여 중국기독교 양회는 『중국기독교교회규장』을 세 차례(1996, 2008, 2018년) 제정 및 개정하며 당정의 행정 법규와 의법관리 패러다임을 교회 내부 규범으로 흡수해 왔다. 이러한 규범화는 행정 문서의 정비를 넘어, 교회의 예배 의식과 건축, 기독교 예술 전반의 경관을 재편하는 ‘외화어행(外化于行)’의 물질적 실천으로 확산되었다. ‘4진(四进)’ 정책 아래 이루어진 교회 건축의 중화 풍격 변용과 외부 십자가 상징의 구조적 조정은 당정의 이데올로기가 종교 공간에 각인되는 ‘경관적 순응’의 실례를 보여준다. 또한 주일 설교의 전례적 조정과 전통 명절의 의례적 습합, 한문 서법과 국화 화풍을 활용한 성화 제작, 오음음계 기반의 찬미가 도입 등 예술 영역의 중화적 코드화 역시 무신론 체제 아래 삼자교회가 합법적 활동 공간을 지켜내기 위해 선택해 온 구조적 적응의 자취로 읽힌다. 특히 본 연구는 이러한 과정에서 종교 상징이 국가가 관리하는 도시 경관 속으로 편입되는 현상을 ‘표면화’라는 개념으로 새롭게 포착하였다. 본 연구는 당정의 종교 정책이 교회 내부 규범을 거쳐 예배, 건축, 예술 등 물질적 경관의 변화로 전이되는 과정을 실증적으로 추적했다는 점에 의의가 있다. 이를 통해 현대 중국 종교를 억압과 복종이라는 도식에서 벗어나, 무신론 국가와 종교 조직 사이에서 이루어지는 구조적 적응과 상호작용의 과정으로 재해석할 수 있는 하나의 틀을 제안하고자 하였다.

목차

<국문요약>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신시대 종교 정책의 이데올로기 동학
Ⅲ. 기독교 중국화의 제도적 내재화와 교무규범화
Ⅳ. 외화어행(外化于行)의 물질적 실천과 경관적 순응
Ⅴ. 결론 : 구조적 적응과 경관적 순응
참고문헌

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저자

• 유미경 [ Yoo Mikueng | 부산대학교 인문학연구소 연구원 ]

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• 간행물명

  인문사회과학연구 [Institute for Humanities and Social Sciences]

• 간기

  계간

• pISSN

  2093-8780

• 수록기간

  2001~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 051 DDC 059