Earticle

초록

영어

This study examines the characteristics of the epidemic spirits (疫鬼) in Late Joseon literature and analyzes contemporary perceptions of epidemics. In the Early Joseon period, epidemic spirits were regarded as akin to malevolent spirits (yeokgwi, 厲鬼,). These spirits were understood as collective and abstract in nature and were generally represented in literature as entities to be driven away. From the Mid-Joseon period onward, the motif of epidemic spirits became widespread across various literary genres, reflecting a desire to understand disease as being caused by spirits and to find ways of treating it. At the time, there was a tendency to debate whether the spirits believed to cause epidemics actually existed, while also recognizing particular diseases individually and believing that each had its own corresponding spirit. Representative epidemic spirits associated with specific diseases include the malaria spirit (瘧鬼) and the smallpox deity (痘神). Whereas the malaria spirit was regarded as an entity to be driven away, the smallpox deity was understood as a being to be worshipped or appeased. The motif of epidemic spirits appears most prominently in ghost stories found in p'ilgi (筆記, miscellanies) and yadam (野談, anecdotal tales). These narratives focus on relationships between spirits and human beings and seek to alleviate anxiety and fear surrounding epidemics by giving concrete forms and human characteristics to epidemics whose causes and nature were difficult to apprehend.

한국어

본 연구는 필기, 야담, 제문, 한시, 일기, 유서 등 조선후기 문학에 나타나는 역귀 소재의 특징을 고찰하고 이를 통해 역병에 대한 당대인들의 인식을 파악하고자 한 것이다. 조선전기에 역병의 원인으로 인식되었던 것은 여제의 대상인 여귀였다. 이 여귀는 집단적이고 추상적인 성질을 지닌 것으로, 문학에서는 일반적으로 축귀의 대상으로 여겨졌다. 조선중기 이후에는 문학의 여러 장르에서 역귀 소재가 확산되었다. 조선후기에도 여귀에 대한 인식은 이어졌지만 여러 역귀 소재에서 여귀의 성질과는 다르게 개별화되고 구체화된 양상을 드러내게 된 것이다. 당시에는 역병을 일으키는 귀신의 실재 여부를 논하거나, 특정 질병을 개별적으로 인식하고 그에 상응하는 고유한 귀신이 있다고 믿는 경향이 있었다. 특정 질병과 관련된 대표적인 역귀로는 학귀와 두창신이 있다. 학귀는 축귀 대상이었던 반면 두신은 모시거나 달래야 하는 존재였다. 역귀는 주로 필기나 야담의 귀신담에 두드러지게 나타난다. 이러한 이야기들은 귀신과 인간의 관계에 주목하고, 실체를 파악하기 어려운 역병에 구체적인 형상과 인격을 부여하는 등 구체화와 인격화를 통해 질병에 대한 불안과 공포를 완화하고자 한 것이다. 조선후기 문학의 역귀 소재는 당대인들이 역병의 실체를 파악하고 극복하고자 했던 노력의 반영이라고 할 수 있다.

목차

【논문 요약】
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 병인(病因)으로서의 역귀
Ⅲ. 역병의 구체화와 인격화
Ⅳ. 나가는 말
<참고문헌>
Abstract

키워드

저자

• 이주영 [ Lee, Juyoung | 동국대학교 한국문학연구소 연구초빙교수 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  동방학 [THE EASTERN CLASSIC STUDIES]

• 간기

  반년간

• pISSN

  1598-1452

• 수록기간

  1995~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 805 DDC 805