Earticle

초록

영어

This article examines the relationship between violence and civilization in W.B. Yeats’s late war poems, “Nineteen Hundred and Nineteen” and “Meditations in Time of Civil War”, to explore his cyclical philosophy of history. Previous scholarship has primarily interpreted these poems as responses to the Irish War of Independence and the Civil War, elegies for the decline of the Anglo-Irish Ascendancy, or reflections on the crisis of art and tradition. This study argues instead that the two poems should be read as consecutive stages in Yeats’s historical thought, revealing violence not merely as a destructive force or a direct cause of the formation and dissolution of civilization, but as a historical condition implicated in both processes. “Nineteen Hundred and Nineteen” depicts the collapse of civilization under revolutionary violence, exposing the fragility of art, order, and cultural values. In contrast, “Meditations in Time of Civil War” reconsiders the origins of civilization by showing how violence is implicated in the historical formation of cultural order while simultaneously anticipating renewed destruction. Together, the two poems trace a cyclical movement from destruction to formation and finally to the anticipation of another cycle of collapse. This article argues that Yeats’s late war poetry moves beyond its immediate political context to explore history as a recurring process of the formation and dissolution of civilization. It further demonstrates that reading the two poems as a continuous development in Yeats’s historical thought opens a new interpretation of the discourse of civilization in his late poetry.

한국어

본 논문은 W.B. Yeats의 후기 전쟁시인 ｢1919년｣(“Nineteen Hundred and Nineteen”)과 ｢내전기의 명상｣(“Meditations in Time of Civil War”)을 중심으로 폭력과 문명의 관계를 분석하고, 이를 통해 예이츠의 순환적 역사철학을 고찰한다. 기존 연구는 두 작품을 아일랜드 독립전쟁과 내전에 대한 정치적 반응, 앵글로-아일랜드 지배계급(Anglo-Irish Ascendancy)의 몰락에 대한 애도, 또는 예술과 전통의 위기에 대한 성찰로 해석해 왔다. 그러나 본고는 두 작품을 하나의 연속적인 역사 인식의 전개로 읽음으로써, 예이츠가 폭력을 단순한 파괴의 원리나 문명의 생성과 해체를 직접적으로 초래하는 원인이 아니라, 문명의 형성과 해체 과정에 개입하는 역사적 조건으로 인식하였음을 밝히고자 한다. ｢1919년｣은 아일랜드 독립전쟁의 폭력 속에서 문명의 붕괴와 예술·질서·전통의 취약성을 형상화하고, ｢내전기의 명상｣은 이를 바탕으로 문명의 기원을 재성찰하고 폭력과 문화적 질서의 역설적 관계를 탐구한다. 본고는 두 작품이 문명의 파괴-생성-파괴의 예감이라는 비완결적인 순환 구조를 형성한다고 주장한다. 이를 통해 예이츠의 후기 전쟁시는 정치적 현실을 넘어 문명의 생성과 붕괴가 반복되는 역사적 운동을 사유하는 역사철학적 텍스트임을 밝힌다. 또한 두 작품을 하나의 연속적인 역사 인식의 과정으로 읽을 때 예이츠 후기시에 나타난 문명 담론의 새로운 해석 가능성이 열린다는 점을 논증한다.

목차

우리말 요약
Abstract
I. 서론
II. 문명의 붕괴와 폭력의 현실: 「1919년」
III. 폭력과 문명의 생성: 내전기의 명상 의 문명 재사유
IV. 폭력과 문명의 역설: 예이츠의 순환적 역사철학
V. 결론
Notes
Works Cited

키워드

저자

• 최윤주 [ Yunju Choi | 한양여자대학교와 한국 폴리텍 대학 강의 ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  한국 예이츠 저널 [The Yeats Journal of Korea]

• 간기

  연3회

• pISSN

  1226-4946

• 수록기간

  1991~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 841 DDC 811