Earticle

초록

영어

This article rereads W.B. Yeats’s “Easter, 1916” through Jacques Rancière’s politics of aesthetics, with particular attention to the distribution of the sensible, police order, dissensus, political subjectification, and literarity. Rather than treating the poem primarily as an expression of Yeats’s political ambivalence, a judgment on the Easter Rising, an aestheticization of revolutionary violence, or a nationalist act of commemoration, the article shifts the focus to the poem’s reconfiguration of perception. In “Easter, 1916,” the future rebels first appear within an ordinary Dublin social order, where they are recognizable as acquaintances, professionals, eccentrics, objects of anecdote, or figures of private grievance, but not yet as political subjects. The Rising interrupts this perceptual regime and compels a new count of the common world. The article argues that “polite meaningless words” names the poem’s initial police order; that the refrain “A terrible beauty is born” registers the shock of dissensual appearance; and that “I write it out in a verse” performs a literary act of political inscription. By writing the dead into verse, Yeats gives them a public visibility that neither casual sociability nor state discourse can provide. The poem’s ambivalence is therefore not a failure of judgment but a formal mode of dissensus: it creates a public memory without converting that memory into ideological consensus.

한국어

이 논문은 W.B. 예이츠의 ｢부활절, 1916｣을 자크 랑시에르의 정치미학, 특히 ‘감각의 분할’ ‘치안’ ‘불화’ ‘정치적 주체화’ ‘문학성’의 개념을 통해 재독해한다. 기존 연구가 이 시를 주로 예이츠의 정치적 양가성, 부활절 봉기에 대한 찬반 판단, 혁명적 폭력의 미학 혹은 민족주의적 기억의 문제로 다루어 왔다면, 이 논문은 논의의 초점을 이데올로기적 입장 판단에서 감각적 질서의 변형으로 이동시킨다. ｢부활절, 1916｣에서 미래의 봉기 주체들은 처음에는 더블린의 일상적 사회 질서 속에서 직업, 친분, 소문, 농담, 사적 감정의 대상으로만 인식된다. 그러나 부활절 봉기는 이들을 단순한 사회적 인물에서 공적 기억 속에 기입되어야 할 정치적 이름으로 변환시킨다. 본 논문은 “예의바르지만 무의미한 말들”(polite meaningless words)이 치안적 감각 질서를 드러내고, “무서운 아름다움이 태어났다”(A terrible beauty is born)가 그 질서의 파열을 명명하며, “나는 그것을 시로 써낸다”(I write it out in a verse)가 죽은 자들의 이름을 공적 세계 안에 재배치하는 문학적-정치적 행위임을 논증한다. 이를 통해 본 논문은 예이츠의 양가성을 해소되어야 할 모순이 아니라 불화를 지속시키는 서정적 형식으로 재해석하고, ｢부활절, 1916｣을 합의 없는 공적 기억을 생산하는 정치미학적 사건으로 읽는다.

목차

Abstract
우리말 요약
I. From Yeatsian Ambivalence to the Redistribution of the Sensible
II. Rancière’s Aesthetic Politics: Police, Dissensus, Subjectification, and Literarity
III. “Polite Meaningless Words”: Dublin’s Police Order and the Beginning of Political Appearance
IV. Stone, Stream, and Names: Dissensual Form and the Politics of Literary Inscription
Notes
Works Cited

키워드

W.B. 예이츠 ｢부활절 1916｣ 자크 랑시에르 감각의 분할 불화 정치적 주체화 문학성 이름-기입 W.B. Yeats “Easter 1916 ” Jacques Rancière distribution of the sensible dissensus political subjectification literarity name-inscription

저자

• Seongho Yoon [ 윤성호 | Professor of English in the Department of English, Hanyang University. ]

참고문헌

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