Earticle

초록

영어

This study examines Yun Pil-byeong(尹弼秉)’s Eogo Poetry(御考詩), including “Seongsi Jeondo Si (城市全圖詩),” “Geumgang Ilman Icheonbong (金剛一萬二千峯),” and “Yuhajeong Haeng (流霞亭行),” contained in Muhoamjip (無號菴集). It first examines the operation of Eungje(應製) during the reign of King Jeongjo and the creative contexts of these works, and then analyzes the patterns of spatial representation in the three poems and their significance. When the three poems are examined as an organically connected group of works, Hanyang, Mt. Geumgang, and Yuhajeong are reconstructed not merely as poetic settings but as symbolic spaces in which political and cultural values are embodied. “Seongsi Jeondo Si” represents Hanyang as a political space where royal governance and the rule of civil culture are realized. “Geumgang Ilman Icheonbong” constructs Mt. Geumgang as a sacred ideal space by relativizing the Daoist immortal realm of China and combining Buddhist and Daoist imagery with mythological allusions. “Yuhajeong Haeng,” meanwhile, portrays Yuhajeong as a space of cultural practice grounded in historical memory and the scholarly and social interactions of literati. Yun Pil-byeong also organically combines diverse allusions and images, expanding the meanings of space in ways suited to the form and content of each work. In particular, King Jeongjo’s evaluative remark “Seom(贍)” concerning “Seongsi Jeondo Si” aptly demonstrates Yun Pil-byeong’s poetic ability to accommodate a wide range of materials while organizing them into an organic whole. This supports the view that his Eogo Poetry represents a literary achievement in which the meanings of space are constructed through the effective use of diverse allusions and images, rather than merely constituting products of Eungje. Furthermore, the relevant records of the Ilseongnok (日省錄) were examined to supplement our understanding of the operation of Eungje during the reign of King Jeongjo and the creative contexts of these works. The three poems are also significant in that they form a coherent spatial structure of royal governance as political reality, transcendent ideality, and the practice of literati culture, thereby revealing the creative principles and characteristics of Eogo Poetry during the reign of King Jeongjo.

한국어

이 글은 『無號菴集』에 수록된 尹弼秉의 御考詩 <城市全圖詩>·<金剛一萬二千峯>·<流霞亭行>을 대상으로, 正祖代 應製의 운영과 창작 배경을 살펴보고 세 작품에 나타난 공간 형상화의 양상과 그 의미를 고찰하였다. 세 작품을 하나의 유기적인 작품군으로 살펴본 결과, 한양 도성․금강산․유하정은 단순한 시적 배경을 넘어 정치적․문화적 가치가 구현되는 상징 공간으로 재구성된다. <城市全圖詩>는 한양을 왕도 정치와 문치가 구현되는 통치 공간으로, <金剛一萬二千峯>은 중국의 선계를 상대화하고 불교․도교 및 신화적 전고를 결합하여 금강산을 신성한 이상 공간으로, <流霞亭行>은 역사적 기억과 문인들의 학문․교유를 바탕으로 유하정을 문화적 실천의 공간으로 형상화하였다. 또한 尹弼秉은 다양한 전고와 이미지를 유기적으로 결합하여 각 작품의 형식과 내용에 맞게 공간의 의미를 확장하였다. 특히 <城市全圖詩>에 대한 正祖의 ‘贍’이라는 評語는 방대한 소재를 폭넓게 수용하면서도 이를 유기적으로 구성하는 尹弼秉의 시적 역량을 보여준다. 이는 그의 御考詩가 단순한 應製의 결과물을 넘어 ​다양한 전고와 이미지의 활용을 통해 공간의 의미를 구축한 문학적 성취임을 뒷받침한다. 아울러 『日省錄』의 관련 기록을 통해 正祖代 應製의 운영과 창작 배경을 보완적으로 확인하였다. 나아가 세 작품은 왕도 정치의 현실―초월적 이상― 문인 문화의 실천이라는 하나의 공간 구조를 이루며, 正祖代 御考詩의 창작 원리와 그 성격을 보여주는 중요한 사례라는 점에서 중요한 의미를 갖는다.

목차

국문초록
1. 서론
2. 正祖代 應製와 尹弼秉 御考詩의 창작 배경
3. 尹弼秉 御考詩의 공간 형상화와 공간의 의미
4. 결론
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 이승용 [ Lee, Seungyong | 단국대학교 동양학연구원 연구교수 ]

참고문헌

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• 간행물명

  고전과 해석 [The Comments on the Korean Classical Texts]

• 간기

  연3회

• pISSN

  1975-8499

• 수록기간

  2006~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 810 DDC 895