Earticle

초록

영어

Nojak, understood as an integrated physical and mental activity of creating and cultivating things through direct manual engagement, has long served as a core educational principle of elementary Practical Arts Education. However, in the 2022 Revised National Curriculum, Nojak shifted from a central concept defining the subject's identity to a peripheral position. Under the conditions of the climate crisis and the AI transition, this study reinterprets the essence and educational significance of Nojak and explores a philosophical foundation for articulating the identity of Practical Arts Education in future curricula. To this end, a comprehensive literature review spanning domestic and international research on Nojak and adjacent fields was conducted. The findings are as follows. First, Nojak possesses two essential characteristics, relating to the world through the body and engaging in intellectual action that reflects on the methods and purposes of practice. These two characteristics are realized through the recurring phases of experience, reflection, and adjustment. Second, in an age of climate crisis, Nojak can be understood as a practice that reconstructs the severed relationship between humans and nature through bodily activity. Third, within an AI-driven society, Nojak expands human intellectual action through interaction with AI, grounded in bodily experience and responsibility for making judgments. Fourth, synthesizing these discussions, this study newly proposes the concept of ‘Restorative Nojak’, defining it as “an autonomous practice that reconstructs the human relationship with the world through bodily and intellectual mediation, thereby orienting toward the wholeness of life.” The object of restoration is the relationship between humans and nature, technology, and community, which has been severed or weakened under the climate crisis and the AI transition. Restorative Nojak broadens the educational orientation of Nojak beyond the development of individual skills and competencies to the relational dimension of human–world relations. In doing so, it provides an educational and philosophical rationale for addressing the question, “Why should we engage in Nojak?” It offers a theoretical language for articulating the identity of Practical Arts Education and a direction for the subject under the conditions examined here.

한국어

노작은 무언가를 손으로 직접 만들고 가꾸는 신체적·정신적 통합 활동으로, 초등 실과교육의 핵심적인 교육 원리로 자리해 왔다. 그러나 2022 개정 교육과정에서는 노작이 교과 정체성을 설명하는 중심 개념에서 주변으로 이동하였다. 이에 본 연구는 기후위기와 AI 전환이라는 시대적 변화 속에서 노작의 본질과 교육적 함의를 새롭게 재해석하고, 이를 바탕으로 향후 교육과정에서 실과교육의 정체성을 설명할 수 있는 철학적 기반을 탐색하는 데 목적이 있다. 이러한 목적을 달성하기 위해 국내외 노작교육 및 인접 분야의 교육 관련 문헌을 종합적으로 분석하였다. 연구 결과, 첫째, 노작은 신체를 매개로 ‘세계와의 관계 맺음’과 ‘지성적 행함’이라는 두 가지 본질적 성격을 가지며, 이 두 본질은 ‘경험-성찰-조정’의 세 국면이 순환하는 과정을 통해 실현된다. 둘째, 기후위기 시대의 노작은 인간과 자연의 단절된 관계를 신체적 활동을 통해 생태적 관계를 재구성하는 실천으로 이해될 수 있다. 셋째, AI 전환 시대의 노작은 신체적 경험과 판단의 책임을 바탕으로 AI와 상호작용하며 인간의 지성적 실천을 확장하는 활동이라는 점을 도출하였다. 넷째, 이러한 논의를 종합하여 ‘회복적 노작’이라는 개념을 새롭게 제안하고, 이를 “인간이 신체와 지성을 매개로 세계와의 관계를 재구성함으로써 삶의 온전성을 지향하는 주체적 실천”으로 정의하였다. 여기서 회복의 대상은 기후위기와 AI 전환이라는 시대적 상황 속에서 인간과 자연·기술·공동체의 관계이다. 본 연구가 제안하는 ‘회복적 노작’은 노작의 지향점을 개인의 기능과 역량 함양에 한정하지 않고, 인간과 세계의 관계적 차원으로 확장하였으며, “왜 노작을 해야 하는가”라는 질문에 대한 교육철학적 근거를 제시한다는 점에서 의의가 있다. 나아가, 회복적 노작은 기후위기와 AI 전환이라는 시대적 요구속에서 실과교육의 고유한 정체성을 설명하는 이론적 언어를 제공하고, 미래 사회에 대응하는 실과교육의 방향을 탐색하는 데 기여할 수 있을 것으로 기대된다.

목차

요약
Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성
2. 연구목적 및 연구문제
3. 연구방법
Ⅱ. 노작의 철학적 본질
1. 노작의 역사적 흐름과 본질
2. 노작의 시대적 확장
Ⅲ. 기후위기 시대 노작의 재조명
1. 생산과 소비의 분리, 그리고 생태적 무감각
2. 노작의 생태적 의미와 실천적 의의
Ⅳ. AI 전환 시대 노작의 재조명
1. AI 전환과 신체적 실천의 약화 및 교육적 위기
2. 노작의 지성적 본질과 AI 전환 시대의 실천적 의의
Ⅴ. 회복적 노작의 개념과 의의
1. 회복적 노작의 개념적 도출
2. 회복적 노작의 정의
3. 창의 노작과 회복적 노작의 비교
Ⅵ. 결론 및 제언
참고문헌

키워드

저자

• 이화진 [ Hwajin Lee | 서울교육대학교 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  실과교육연구 [Journal of Korean Practical Arts Education]

• 간기

  계간

• pISSN

  1226-8658

• 수록기간

  1995~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 374 DDC 375