Earticle

초록

영어

This study addresses the persistent dichotomy between exegesis and application, a long-standing challenge in contemporary homiletics. It seeks to overcome this divide from a theological and linguistic-philosophical perspective by proposing a direction for expository preaching grounded in the "speech acts of the Holy Spirit." Existing proposition-centered preaching has severely weakened textuality by treating the Bible as a static repository of doctrinal propositions or information. Conversely, the New Homiletics, emerging as a reaction to such tendencies, has often leaned toward the existential experiences and emotional empathy of the audience, thereby marginalizing the sovereign intention embedded in the biblical text. In response, this study adopts the speech act theory of John L. Austin and John Searle to establish that the biblical text, beyond simple locution (the delivery of information), functions as an illocutionary act—an utterance that performs a specific divine action. Furthermore, this study argues that preaching must function as a "re-illocutionary act," through which the preacher reenacts and performs the biblical text’s illocutionary force for a contemporary audience. By integrating the Reformed theological perspective on the Word and the Spirit, this study systematizes a theory of preaching as "the speech act of the Holy Spirit," in which the Spirit preserves the illocutionary force of the written text and achieves perlocutionary effects through the preacher's proclamation, effectively bridging the gap between biblical interpretation and homiletical application.

한국어

본 연구는 현대 설교에 있어 성경 해석(Exegesis)과 설교적 적용(Application)의 구조적 단절에 주목하고, 이를 신학적·언어철학적으로 극복하기 위한 대안으로서 성령의 언어행위에 기초한 강해적 설교의 방향성을 제안한다. 기존의 명제 중심적 설교는 성경을 정적인 교리적 명제나 정보의 보고로 간주함으로써 본문성(Textuality)을 심각하게 약화시켰고, 이에 반발하여 등장한 신설교학(New Homiletics)은 청중의 실존적 경험과 정서적 공감에 편향되어 성경 본문이 실행하는 주권적 의도를 소외시키는 결과를 낳았다. 이에 연구자는 존 오스틴(John L. Austin)과 존 설(John R. Searle)의 언어철학을 차용하여, 성경 본문이 단순한 정보 전달(Locution)을 넘어 구체적인 신적 행동을 감행하는 의미 수반 발화 행위(Illocutionary Act)임을 정립한다. 나아가 설교는 설교자가 본문의 의미 수반 발화 행위를 동시대 청중에게 재연하고 수행하는 본문의 ‘재의미 수반 발화 행위(Re-illocutionary Act)’가 되어야 함을 주장한다. 이 과정에서 개혁주의 신학의 말씀과 성령의 통합적 관점을 결합하여, 성령이 기록된 문자의 의미 수반 발화력을 보존하시고 설교자의 선포를 통해 효과 수반 발화 행위(Perlocutionary Act)를 성취하시는 성경 읽기와 설교적 적용이 분리되지 않는 ‘성령의 언어행위’로서의 설교 이론을 체계화한다.

목차

국문초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 전통적 설교의 다리가 지닌 한계와 새로운 요구
1. 명제 중심적 설교학의 텍스트 객관화와 본문성 상실
2. 현대 내러티브 설교학(New Homiletic)의 한계와 비판
Ⅲ. 대안적 강해성: 언어행위 이론(Speech ActTheory)을 중심으로
1. 언어행위 이론의 핵심 개념과 해석의 목적
2. 언어의 적합 방향(Direction of Fit)과 적용의 목적
Ⅳ. 성령의 언력의 실행으로서 강해적 설교의 신학적함의
Ⅴ. 성경 본문에서 설교문까지의 움직임: 빌레몬서1장 15-16절 강해설교 시연 모델
1. 빌레몬서 1장 15-16절의 화행론적 주해 (Locution에서Illocution으로)
2. 설교문의 작성 및 수행 (Re-illocution에서 Perlocution으로)
Ⅵ. 나오는 말: 설교자의 삶과 지속적 읽기 훈련
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 김덕현 [ Kim, Duckhyun | 칼빈대학교 부교수 / 예배설교학 ]

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• 간행물명

  설교한국

• 간기

  반년간

• pISSN

  2092-8289

• 수록기간

  2009~2026

• 등재여부

  KCI 등재후보

• 십진분류

  KDC 235 DDC 268