Earticle

초록

영어

This study analyzes the half-century narrative transformation of the media mix Japan Sinks to reconceptualize ”well-being” in the age of compound disasters and proposes the analytical concept of ”Relational Existential Agency.” Since Komatsu Sakyō’s original novel (1973), Japan Sinks has projected each era’s anxieties and aspirations through the apocalyptic imagination of the Japanese archipelago’s sub- mersion. Theoretically, the study draws critically on Heidegger’s ontology (as interpreted by Richard Polt), Amartya Sen’s capability approach, and Martha Nussbaum’s the- ory of central human capabilities, while transcending the condition of institutional presence presupposed by existing theories. ”Existential Agency” is defined as a practical action theory in which subjects—amid conditions of lack and absence —actively construct the meaning of a dignified life and generate solidarity with others. Narrative analysis reveals that the 1973 original, while depicting the terror of ”refugees” facing national annihilation, anticipated a relational community through the concept of the subnation. The 2006 film disclosed the seeds of a ”happiness ethics” within its heroic sacrifice for national survival. The 2020 animated series embodies ”relational recovery” through the decentered agency and ethics of docu- mentation of the digital-native generation, while the 2021 drama demonstrates the evolution of existential agency by converting territorial loss into intellectual and ethical solidarity through technological sharing and transnational cooperation. The structural transformation across half a century suggests that disaster imag- ination functions not merely as future prediction, but as a practical space for col- lectively envisioning how human beings will inhabit an age of compound disas- ters. Furthermore, the concept of the ”non-territorial state” to which Japan Sinks ultimately arrives offers a humanistic reference point for discussions of future gov- ernance in East Asia, where the AI transition and climate crisis intersect.

한국어

본 연구는 미디어믹스〈일본침몰〉의 반세기에 걸친 서사 변용을 분석함으로써, 복합재난 시대의 ‘웰빙’을 재사유하고 ‘관계적 존재역량(Relational Existential Agency)’이라는 분석 개념을 제안한다.〈일본침몰〉은 고마쓰사쿄의 원작 소설(1973) 이래 국토 침몰이라는 파국적 상상력을 통해 각 시대의 불안과 욕망을 투영해 왔다. 이론적으로 본 연구는 하이데거의 존재론(리처드 폴트), 아마르티아 센의 역량 접근법, 마사 누스바움의 핵심 인간 역량론을 수용하되, 기존 이론이 전제하는 제도적 현존의 조건을 넘어선다. ‘존재역량’은 결핍과 부재의 장에서 주체가 스스로 인간다운 삶의 의미를기획하고 타자와의 연대를 창출하는 실천적 행위론으로 정의된다. 서사분석의 결과, 1973년 원작은 국가 소멸 앞에서 표류하는 ‘난민’의 공포를그리면서도 서브네이션(subnation)이라는 관계적 공동체 구상을 선취했으며, 2006년 영화는 국가 수호의 영웅적 희생 속에서 ‘행복 윤리’의 단초를드러냈다. 2020년 애니메이션은 디지털 네이티브 세대의 탈중심적 행위 주체성과 기록의 윤리를 통해 ‘관계적 부흥’을 형상화하고, 2021년 드라마는기술 공유와 초국적 연대를 통해 영토 상실을 지적·윤리적 연대로 치환하는존재역량의 진화를 보여준다. 반세기에 걸친 서사의 구조적 변화는 재난상상력이 단순한 미래 예측을 넘어, 복합재난 시대를 살아갈 인간의 존재 방식을 집단적으로 기획하는 실천 공간임을 시사한다. 나아가〈일본침몰〉이도달한 ‘비영토적 국가(non‑territorial state)’ 구상은, AI 전환과 기후위기가교차하는 동아시아의 미래 거버넌스 논의에 인문학적 참조점을 제공한다.

일본어

本研究は, メディアミックス〈日本沈没〉の半世紀にわたる物語的変容 を分析することで, 複合災害時代における「ウェルビーイング」を再考し, 「関係的存在役量（Relational Existential Agency）」という分析概念を提示す る。小松左京の原作小説（1973年）以来,〈日本沈没〉は国土沈没という破 局的想像力を通じて, 各時代の不安と欲望を投影してきた。本研究は, 理 論的に, ハイデガーの存在論（リチャード· ポルト）, アマルティア· セン の潜在能力アプローチ, マーサ· ヌスバウムの中心的人間潜在能力論を統 合しつつ, 既存理論が前提とする制度的現存の条件を超える。「存在役量」 とは, 欠乏と不在の場において, 主体が自ら人間らしい生の意味を企て, 他者との連帯を創出する実践的行為論として定義される。 メディアミックスの歴史的な変容を分析した結果, 1973年の原作は国 家消滅に直面する「難民」の恐怖を描きながらも, サブネイション（subnation） という関係的共同体の構想を先取りしていた。2006年の映画は国家護持 の英雄的犠牲のなかに「幸福の倫理」の端緒を示した。2020年のアニメー ションはデジタルネイティブ世代の脱中心的な行為主体性と記録の倫理 を通じて「関係的復興」を形象化する。2021年のドラマは, 技術共有と超国 的連帯によって領土喪失を知的·倫理的連帯へと転換する存在役量の進化 を示している。 半世紀にわたる物語の構造的変化は, 災害の想像力が単なる未来予測 を超え, 複合災害時代を生きる人間の存在様式を集団的に企てる実践空 間であることを示唆する。さらに〈日本沈没〉が到達した「非領土的国家 （non-territorial state）」の構想は, AI転換と気候危機が交差する東アジアの 未来ガバナンス論議に人文学的な参照点を提供する。

목차

요약
Ⅰ. 머리말 : 복합재난 축소사회에 필요한 상상력
Ⅱ. 재난 속 ‘웰빙’의 연구 관점과 선행연구
Ⅲ. 과학적 데이터와 직관의 조우: 위기 진단과 존재역량의 진화
Ⅳ. 〈일본침몰〉서사의 계보: 시대별 존재역량의 변천
Ⅴ. 2020년대 서사: 존재역량의 진화와 새로운 연대모델
Ⅵ. 반세기 재난 서사의 구조적 변화: 상상력의 현실화
Ⅶ. 맺음말
참고문헌
要旨
Abstract

키워드

저자

• 조관자 [ Jo Gwan-ja | 서울대학교 일본연구소, 일본사상사 전공. ]

참고문헌

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• 간행물명

  日本思想 [일본사상]

• 간기

  연3회

• pISSN

  1229-9235

• 수록기간

  1999~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 153 DDC 181