Earticle

초록

영어

This study aims to investigate the major trends and characteristics of the ways in which suicide was defined and interpreted in Korean society from the post- liberation period to the 1960s. Following liberation, the state-produced suicide statistics exhibited a historical continuity by adopting the statistical classification systems of the Japanese Government-General of Korea, thereby arbitrarily catego- rizing the ”causes” of suicide. These incomplete statistics and classifications led to a proliferation of suicide-related press reports that relied heavily on pre-existing stereotypes. In this process, the media and experts projected gendered prejudices, depicting female suicide victims as inherently impulsive and passive. Meanwhile, in the 1960s, a series of family collective suicides driven by extreme poverty cat- alyzed the ”societal problematization of suicide.” This discourse argued that sui- cide was a structural issue and a form of ”politico-social homicide,” which subse- quently sparked suicide prevention movements led by civil society and the medical community. However, as preventive medicine began to intervene in earnest, sui- cide was once again reduced to an individual’s internal and physiological issues, such as depressive states and mental illnesses. Ultimately, this medical and clini- cal approach produced a political effect: it neutralized demands for structural so- cioeconomic reforms and relegated the responsibility of suicide back to vulnerable individuals.

한국어

본 논문은 해방 후부터 1960년대 한국 사회에서 자살을 규정하고 해석했던 방식의 주요 흐름과 특징을 규명하고자 한다. 해방 이후 국가가 생산한자살 통계는 조선총독부의 통계 분류 체계를 그대로 답습하며 자살의 ‘원인’ 을 자의적으로 범주화하는 연속성을 보였다. 불완전한 통계와 분류는 기존의 고정관념에 의존한 자살 관련 기사를 양산하게 만들었다. 이 과정에서언론과 전문가는 여성 자살자를 충동적인 존재로 묘사하는 젠더적 편견을투사하였다. 한편 1960년대 들어 가난으로 인한 가족 집단자살을 계기로자살이 구조적 문제이자 ‘정치·사회적 타살’이라고 주장하는 ‘자살의 사회문제화’가 진행되며 민간 및 의료계의 자살 방지 운동으로 이어지기도 했다. 그러나 이후 예방의학이 본격적으로 개입하면서 자살은 다시 우울 상태나정신질환 같은 개인의 내면적·생리적 문제로 축소되었고, 결과적으로 이러한 의학적·임상적 접근은 사회경제적 구조 개선 요구를 무력화한 채 자살을취약한 개인의 문제로 되돌려 놓는 정치적 효과를 낳았다.

일본어

本論文は, 解放後から1960年代の韓国社会において, 自殺が規定され, 解釈された方法の主要な潮流と特徴を明らかにすることを目的とする。解 放後, 国家が生産した自殺統計は, 朝鮮総督府の統計分類体系をそのまま 踏襲し, 自殺の「原因」を恣意的にカテゴリー化するという歴史的連続性 を示した。不完全な統計と分類は, 既存の固定観念に依存した自殺関連記 事を量産する結果を招いた。この過程において, メディアや専門家は, 女 性の自殺者を衝動的で受動的な存在として描写するジェンダー的偏見を 投影した。一方, 1960年代に入り, 極貧による家族集団自殺を契機として, 自殺は構造的な問題であり,「政治的· 社会的な他殺」であると主張する 「自殺の社会問題化」が進み, 民間および医療界による自殺防止運動へと つながった。しかし, その後, 予防医学が本格的に介入するにつれ, 自殺は 再びうつ状態や精神疾患といった個人の内面的·生理的な問題へと縮小さ れていった。結果として, こうした医学的· 臨床的アプローチは, 社会経済 的な構造改善を求める声を無力化し, 自殺を脆弱な個人の問題へと回帰さ せる政治的効果をもたらしたのである。

목차

요약
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 근현대 한국의 자살 원인 분류
Ⅲ. ‘무의미’해진 통계와 ‘자살 서사’의 전형성
Ⅳ. 맺음말
참고문헌
要旨
Abstract

키워드

저자

• 정일영 [ Jeong Ilyeong | 서강대학교 사학과 부교수, 한국 근현대사 전공. ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  日本思想 [일본사상]

• 간기

  연3회

• pISSN

  1229-9235

• 수록기간

  1999~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 153 DDC 181