Earticle

초록

영어

The Stone Gate Ritual (Seokmunje, 石門祭) of Judong, Muju, is a village ritual that has functioned as a street rite since the formation of the village. The stone gate located on both sides of the old road were deified and venerated as the Stone Gate Divine General(Seokmun Sinjang, 石門神將), to whom prayer was offered for the prosperity of the villagers and the well-being of the community. The Stone Gate Ritual constitutes a form of rock worship and monumental megalithic belief, and it functioned in a complementary relationship with the Mountain God Ritual (Sanshinje, 山神祭). Judong Seokmunje is not only the sole Stone Gate Street Rite in the Jeonbuk region, but it is also a very rare example nationwide. At present, the Stone Gate Ritual is performed only in a formalized manner, making it difficult to approach its original form. Fortunately, ritual prayer text (chukmun, 祝文) that have been transmitted since the Joseon Dynasty remain extant, allowing for a detailed understanding of both the objects and contents of the ritual invocations. In particular, this study reveals that the village religious system was structured as a dual framework composed of the upper shrine deity(Sangdangsin, 上堂神) and the lower shrine deity(Hadangsin, 下堂神), as it has functioned as a street rite along with the Mountain God Ritual. Among the street rites investigated to date, no case comparable to the Stone Gate Ritual of Judong village has been identified. Accordingly, this village belief holds significant academic value as an exceptionally rare example for which ritual prayer text traceable to the Joseon Dynasty are preserved. It is hoped that, in the future, the Stone Gate Ritual and the Mountain God Ritual of Judong, Muju, will be recognized for their systematic structure and cultural value as intangible cultural heritage.

한국어

무주 주동의 석문제는 조선시대 마을의 형성과 함께 거리제로 기능해 온 마을신앙이다. 1920년대 필사본 축문과 석문제의 존재가 최근에 발굴되어 이번에 처음으로 소개되는 것이다. 마을 앞 옛길 양쪽에 위치하는 석문을 석문신장(石門神將)으로 신격화하여 마을 주민의 복록과 마을의 안녕을 축원하였다. 석문제 축문은 신과 인간의 상호 의존적 관계를 잘 보여주며, 거리제로서 산신제와 상호관계를 이루는 제사 의식이었음을 분명하게 보여준다. 아울러 주동 석문제는 암석숭배의 일종이자 기념물적 성격의 거석신앙으로서, 전북 지역에서는 유일한 ‘돌문’ 거리제일 뿐만 아니라 전국적으로도 매우 희귀한 사례로 판단된다. 현재 석문제는 형식적인 의식만 수행될 뿐 그 원형에 접근하는 것은 쉽지 않은 실정이다. 그러나 다행스럽게도 조선시대부터 사용해 왔을 축문이 남아 있어 그 축원의 대상과 내용을 자세히 살펴볼 수 있다. 또한 산신제와 더불어 거리제로 기능해 왔다는 점에서 상당신과 하당신의 이원체계로 구성된 마을신앙임이 이번 연구를 통해 분명하게 드러났다. 무엇보다도 이러한 마을신앙 연구가 축문을 통한 문헌분석, 1954년 항공사진을 통한 지형 분석, 그리고 마을 주민들의 증언을 통한 구술자료에 근거한 방법론으로 구축되었다는 점에서 학사적 의미를 찾을 수 있다. 지금까지 조사보고된 거리제로서 주동 마을의 석문(石門)과 같은 형태는 없는 것으로 파악된다. 따라서 조선시대까지 소급될 수 있는 축문이 존재하는 매우 희귀한 마을신앙이라는 점에서 학술적 가치가 크다. 앞으로 무주 석문제와 산신제가 무형유산으로서의 체계와 가치를 인정받아 널리 홍보되고 공유될 수 있기를 기대한다.

목차

국문초록
1. 머리말
2. 축문의 출처와 내용
3. 축문과 제사의 공간적·시간적 배경
4. 맺음말
참고문헌

키워드

저자

• 이종철 [ Lee, Jongcheol | 전북대학교 기록역사관 총괄팀장 ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  전북학연구 [The Journal of Jeonbuk Studies]

• 간기

  연3회

• pISSN

  2713-5772

• 수록기간

  2019~2026

• 십진분류

  KDC 911 DDC 951