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제 2 분과 : 문학・역사 연구
东亚现代文学中的生命伦理与文明批判 - 以《玄鹿》与《活着》为例
동아현대문학중적생명륜리여문명비판 - 이《현록》여《활착》위례
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- 발행기관
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- 간행물
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- 통권
- 제57회 한중인문학회 국제학술대회 (2026.07)바로가기
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- 페이지
- pp.151-156
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- 저자
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- 언어
- 중국어(CHI)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A490455
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원문정보
초록
- 중국어
- 本文以韩江的《玄鹿》和余华的《活着》为研究对象，探讨韩中现代文学中的生命伦 理意识及其对现代文明的批判性反思。作为韩国与中国当代文学的重要作家，韩江与余华分 别通过不同的历史经验与社会语境，呈现了个体在现代化进程中的生存困境、生命创伤与伦 理抉择。《玄鹿》以被工业文明遗弃的矿业小镇为背景，揭示了资本扩张和现代化发展对自 然环境、地方共同体及个体生命的侵蚀；《活着》则以中国社会剧烈变迁为时代背景，通过 主人公福贵及其家庭的悲剧命运，展现普通人在历史洪流中的生存韧性与生命尊严。本文从 生命伦理与文明批判的视角出发，对两部作品中的人物形象、空间书写和叙事策略进行比较 分析。本文认为，《玄鹿》与《活着》不仅展现了韩中现代文学对生命问题的共同关注，也 体现了东亚文学在全球化与现代化背景下对文明发展、人性价值及生命意义的持续思考，为 理解东亚现代文学中的生命伦理书写与文明批判提供了新的比较研究视角。
목차
摘要
一、生命伦理作为后现代文明反思的话语
二、变形的伦理与异质生存
三、幸存者的尊严与历史暴力下的伦理困境
四、规训与反抗：两部小说的文明批判逻辑比较
五、结语
参考文献
저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 한중인문학회 [The Society of Korean & Chinese Humanities]
- 설립연도
- 1996
- 분야
- 인문학>중국어와문학
- 소개
- 한중인문학회는 대우재단과 한국국제교류재단의 지원으로 중국 대학의 한국연구소에서 이루어지고 있는 한국학 연구를 활성화시킬 목적으로 결성되었다. 한국에서는 서울대, 고려대, 아주대, 성균관대, 동국대, 연세대, 방송대, 과기대, 정문연, 순천향대, 남서울대, 울산대, 전남대, 충남대, 숭실대, 한남대, 경북대, 부산대, 영남대 등을 중심으로 전국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이, 중국에서는 북경대, 남경대, 복단대, 절강대, 산동대, 요녕대, 화동사대, 중앙민족대, 북경어언문화대, 중국사회과학원, 남개대, 중앙민족대, 낙양외국어대, 서북대 등을 중심으로 중국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이 회원으로 가입하였다. 여기에 중국과 한국의 언어문화 및 관계사에 관심이 많은 일본, 대만, 미국, 러시아의 학자들이 참여하여 동아시아의 정체성을 밝히는 작업에도 전념하고 있다. 1) 한국, 중국에서 매년 한 차례씩 한국, 중국, 대만, 일본, 미국, 러시아의 학자들이 학술 세미나를 열어서 양국의 인문과학에 편재되어 있는 보편성을 탐색한다. 2) 학술 세미나에서 논의된 내용을 중심으로 논문집을 발간하여 양국 학자들의 관심 사항을 널리 알리고, 그러한 연구가 지속적으로 이루어질 수 있도록 협조한다. 3) 양국의 문화 유산을 답사하는 작업이다. 중국의 항주 일대와 고려 시대의 유적과 유물, 중국의 동북 지방과 고구려의 유적과 유물, 상해와 독립 운동 등에 대한 답사를 통하여 중국과 한국의 문화의 뿌리를 직접 확인한다. 4) 양국 문화에 뿌리 내리고 있는 보편성을 추출하여 세계 문화의 한 축인 동아시아 문화의 정체성을 확인한다.
간행물
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- 간행물명
- 한중인문학회 국제학술대회
- 간기
- 반년간
- 수록기간
- 1996~2026
- 십진분류
- KDC 001 DDC 001
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