Earticle

초록

영어

This study investigates the intellectual-historical foundations of Korea’s healthy-city and Shalom-city movement through the lives and ministries of three American missionaries—Horace G. Underwood, Frederick S. Miller, and Samuel A. Moffett—who influenced two Korean pioneers, Dosan Ahn Chang-ho (1878-1938) and Ilhan New (1895-1971). As its analytical framework, the study adopts the JKSH model (Jesus → Kingdom of God → Shalom City → Healthy City) that the author has consistently advanced. Its principal findings are threefold. First, the three missionaries were not mere evangelists but holistic ministers who integrated gospel, education, and medicine at a single site; because their work pursued the holistic restoration of an urban community across five dimensions—spiritual (靈), mental (魂), physical (體), social (社), and environmental (環)—it constitutes a Korean prototype of Shalom-city ministry. Second, however, the paths by which this influence reached the two pioneers differed. In Ahn’s case it was a direct-tutelage type (直接師 事型) of influence, received in his youth through the Gusehaktang (Salvation Academy) founded by Underwood and run by Miller. In New’s case it was a household-transmission type (家傳繼承型) of influence: the conversion of his father, Yu Ki-yeon, in Pyongyang—a conversion that took root in the ministerial soil cultivated by Moffett, then a central figure of Presbyterian work in the region—was handed down to the next generation. Third, Ahn sowed the seeds of a Korean Shalom city through the Jeomjin School and the Ideal Village movement, while New did so through Yuhan Corporation and his vision of a healthy citizenry, each in his own way. In conclusion, by demonstrating that Korea’s healthy-city and Shalom-city movement took shape within a single generation through two mechanisms of intellectual transmission—direct and household—this study seeks to provide a historical foundation for the contemporary Korean church’s Jesus-Shalom movement and for discourse on the healthy city and the healthy nation.

한국어

본 연구는 한국 건강도시·샬롬시티 운동의 사상사적 정초를 두 한국인 선구자 — 도산 안창호(1878-1938)와 유일한(1895-1971) — 에게 영향을 미친 세 미국 선교사 곧 호러스 그랜트 언더우드(Horace G. Underwood), 프레드릭 S. 밀러(Frederick S. Miller), 사무엘 A. 마포삼열(Samuel A. Moffett)의 생애와 사역을 통하여 규명한다. 분석의 틀로는 필자가 일관되게 제시해 온 JKSH 모형(Jesus → Kingdom of God → Shalom City → Healthy City)을 채택한다. 본 연구가 발견한 핵심은 다음과 같다. 첫째, 세 선교사는 단순한 복음 전파자가 아니라 복음·교육·의료를 한 자리에서 통합한 통전적(holistic) 사역자였고, 그 사역은 영적(靈)·정신적(魂)·신체적(體)·사회적(社)·환경적(環)의 오차원에서 한 도시 공동체의 전인적 회복을 도모하였다는 점에서 샬롬시티 사역의 한국적 원형을 이룬다. 둘째, 그러나 이 영향이 두 한국인 선구자에게 전달된 경로는 동일하지 않았다. 도산의 경우 청년기에 언더우드가 설립하고 밀러가 운영한 구세학당을 통해 받은 직접 사사형(直接師事型) 영향이고, 유일한의 경우 부친 유기연이 평양에서 미국 선교사로 부터 받은 회심 — 그 시기 평양 일대 장로교 사역의 중심 인물이었던 마포삼열의 사역적 토양 위에서 일어난 회심 — 이 자녀 세대로 전수된 가전 계승형(家傳繼承型) 영향이다. 셋째, 도산은 점진학교·이상촌 운동을 통해, 유일한은 유한양행과 건강한 국민 사상을 통해 각기 다른 방식으로 한국적 샬롬시티의 씨앗을 뿌렸다. 결론적으로 본 연구는 한국건강도시·샬롬시티 운동이 한 세대 안에 직접·가전의 두 사상사적 전 달 메커니즘을 통하여 형성되었음을 밝힘으로써, 오늘날 한국교회의 예수샬롬운동과 건강도시·건강국가 담론에 역사적 토대를 제공하고자 한다.

목차

초록
I. 서론
1. 연구의 배경과 문제 제기
2. 연구의 범위와 방법
3. 분석 틀로서의 JKSH 모형과 두 영향 경로
II. 한국 초기 선교의 통전적 구조 — 샬롬시티 사역의 원형
III. 도산 안창호와 두 선교사(언더우드·밀러) — 직접 사사형 영향
1. 1895년 정동(貞洞), 한 선교사가 부른 청년
2. 구세학당의 통전적 교육 환경
3. 언더우드(Horace G. Underwood, 1859-1916)의 사역과 사상
4. 밀러(Frederick S. Miller, 1866-1937)의 인격적 영향
5. 도산에게서의 결실 — 점진학교, 탄포리교회, 이상촌(理想村) 운동
IV. 유일한 박사와 마포삼열 — 가전(家傳) 계승형 영향
1. 비대칭의 의미: 9세에 떠난 소년
2. 마포삼열(Samuel A. Moffett, 1864-1939)의 평양 사역
3. 유기연의 회심과 결단
4. 1904년, 9세 일한의 도미 — 한 결단의 사상사적 의미
5. 유일한 박사의 결실 — 유한양행과 “건강한 국민” 사상
V. 두 경로의 비교 — 직접 사사형과 가전 계승형
1. 영향의 직접성
2. 영향의 매개
3. 영향의 시점
4. 결실의 형태
5. 사상사적 의의
VI. 결론 — 한국 건강도시·샬롬시티 운동의 사상사적 정초
참고문헌
Abstract

키워드

건강도시 샬롬시티 도산 안창호 유일한 언더우드 밀러 마포삼열 통전적 선교 JKSH 모형 한국 기독교 Healthy City Shalom City Ahn Chang-ho Ilhan New Underwood Miller Moffett Holistic Mission JKSH Model Korean Christianity

저자

• 조무성 [ Moo-Sung Cho | 고려대학교 정부행정학부 명예교수 ]

참고문헌

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