Earticle

초록

영어

This paper examines the Joseon Geonggukdan Incident, a case of secret society activity that took place within colonial Korea during the wartime mobilization period of the 1940s, and analyzes how the lower-class masses who participated in this movement understood independence and connected it to their own lives. The Joseon Geonggukdan was a religious association organized by Kim Eon-su, centered around former members of Bocheongyo following its dissolution in 1936. While outwardly disguising itself as Sicheongyo, the organization internally pursued the goal of Korean independence and the establishment of a new state. Drawing primarily on interrogation records and transcripts produced by the judicial authorities of the Japanese Government-General of Korea, this paper traces how the independence goals of the leadership and the everyday desires of ordinary followers intersected in the process of proselytization. The analysis reveals that for ordinary members of the Joseon Geonggukdan, independence was understood not as an abstract political objective but as the condition that would make ‘good things’ (좋은 일) possible. The ‘good things’ presented to followers during proselytization can be organized into three layers. The first is the restoration of social recognition — an opportunity to recover from the stigma and contempt associated with having been members of the now-dissolved Bocheongyo. The second is protection from everyday disasters, represented by official punishment, social censure, and illness. The third is the expectation of social advancement — the prospect of attaining prestigious positions as founding contributors to the new state after independence. While these three layers may appear to be distinct desires, they share a common structure: all are expressions of a structural longing among the lower-class masses for an end to the conditions of contempt, oppression, and poverty experienced under the colonial system. This paper argues that the independence consciousness of lower-class masses during the wartime period was not formed exclusively through the channels of organized nationalist movements, but was also received and reconstructed through the languages of religion and everyday life. The Joseon Geonggukdan Incident demonstrates that even those who have been assessed as lacking a fully developed nationalist consciousness understood and yearned for independence in their own way, offering a new perspective for a broader and more nuanced understanding of the independence movement within colonial Korea during the wartime period.

한국어

본 논문은 1940년대 전시체제기 국내에서 전개된 비밀결사운동의 한 사례인 조선건국단 사건을 검토하고, 이 사건에 참여한 하층 민중이 독립을 어떻게 이해하고 자신의 삶과 연결지었는지를 분석하였다. 조선건국단은 1936년 보천교 해산 이후 기존 교도들을 중심으로 김언수가 조직한 종교적 결사로, 표면적으로는 시천교를 가장하면서 내부적으로는 조선 독립과 새로운 국가 건설을 목표로 삼았다. 본 논문은 조선총독부 사법기관의 신문조서와 청취서를 주요 사료로 활용하여, 간부급의 독립 목표와 일반 신도들의 생활세계적 욕망이 포교 과정에서 어떻게 교차하였는지를 구체적으로 추적하였다.분석의 결과, 조선건국단의 일반 신도들에게 독립은 추상적인 정치적 목표가 아니라 ‘좋은 일’이 비로소 가능해지는 조건으로 이해되었음을 확인할 수 있었다. 포교 과정에서 신도들에게 제시된 ‘좋은 일’은 크게 세 가지 층위로 구성된다. 첫째, 보천교 신도라는 이유로 받아온 멸시와 오명을 만회하는 사회적 인정의 회복이다. 둘째, 관재·구화·질병으로 대표되는 일상적 재난으로부터의 보호이다. 셋째, 독립 이후 새로운 질서에서 건국 공로자로서 고위직에 오를 수 있다는 상승 기대이다. 이 세 층위는 표면적으로는 서로 다른 욕망처럼 보이지만, 그 구조는 동일하다. 모두 식민지 체제 아래 하층 민중이 경험한 멸시·억압·빈곤의 조건이 종결되기를 바라는 구조적 욕망의 표현이었다.본 논문은 이를 통해 전시체제기 하층 민중의 독립 인식이 반드시 조직화된 민족운동의 경로를 통해서만 형성된 것이 아니라, 종교와 생활세계의 언어를 매개로도 수용되고 재구성되었음을 논증하였다. 조선건국단 사건은 민족주의적 의식이 충분히 형성되지 않았다고 평가되어 온 하층 민중 역시 나름의 방식으로 독립을 이해하고 희구하였음을 보여주는 사례로, 전시체제기 국내 독립운동을 보다 폭넓고 입체적으로 이해하기 위한 하나의 단서를 제공한다.

목차

【국문초록】
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선건국단의 결성 과정과 조직체계
1. 단원 모집과 결성과정
2. 결성 후 조직체계와 운영방법
Ⅲ. 조선건국단이 제시한 세계관과 독립의 모습
1. 세계관과 조선 독립에 대한 인식
2. 조선건국단의 포교 논리와 ‘좋은 것’의 층위
Ⅳ. 맺음말
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 강수종 [ Kang, Su-jong | 국립대한민국임시정부기념관 학예연구원 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  숭실사학 [SOONG SIL SAHAK(The Historical Review of Soong Sil University)]

• 간기

  반년간

• pISSN

  2005-9701

• 수록기간

  1983~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 911 DDC 951