Earticle

초록

영어

This article examines the representation of colonial memory and pro-Japanese affect in contemporary Korean occult cinema. Focusing on Na Hong-jin’s The Wailing (2016) and Jang Jae-hyun’s Exhuma (2024), it explores how memories of Japanese colonial rule are reactivated through the antagonistic dynamics of pro-Japanese, anti-Japanese, and anti-colonial affect. Building upon scholarship on Korean occult cinema, including studies of genre hybridity, postcolonialism, historical trauma, and shamanism, the article reconceptualizes chinil (pro-Japanese) not simply as historical collaboration during the colonial period, but as an affective regime through which the unresolved legacy of colonialism continues to shape collective identity, social anxiety, and political antagonism in contemporary Korea. In this sense, Korean occult cinema translates colonial memory into present-day social conflict through the conventions of horror and the occult. The analysis demonstrates that although both films share the concern that unresolved colonial memory continues to haunt the present, they employ fundamentally different representational strategies. The Wailing constructs an atmosphere of uncertainty through the relationships among the Japanese outsider, the shaman Il-gwang, the mysterious woman Moo-myeong, and the policeman Jong-gu. The film depicts a vicious cycle in which anti-Japanese affect paradoxically reinforces pro-Japanese affect, rendering colonial memory as a spectral and uncanny presence. By contrast, Exhuma visualizes colonial memory more explicitly through the pro-Japanese ancestor, the Oni, and the exhumation ritual, while presenting collective solidarity and ritual practice as means of confronting and containing pro-Japanese affect. Whereas The Wailing emphasizes invisibility, ambiguity, and the proliferation of affect, Exhuma historicizes colonial memory and imagines the possibility of communal recovery. This article argues that Korean occult cinema does not merely represent colonial history but transforms it into an affective structure through which contemporary social conflicts are understood and experienced. It further contends that chinil should be understood not only as a historical category referring to colonial collaboration but also as a political affective regime repeatedly mobilized in contemporary struggles over historical memory and postcolonial identity. By translating historical trauma into cinematic affect, Korean occult cinema functions as a cultural medium through which colonial memory is continually reimagined and transmitted to new generations. In doing so, these films suggest that critical engagement with colonial memory remains essential not only for understanding contemporary Korean society but also for fostering historical reflection and a more future-oriented relationship between Korea and Japan.

한국어

본고는 나홍진의 <곡성>(2016)과 장재현의 <파묘>(2024)를 중심으로, 한국 오컬트 영화가 식민지 경험의 기억을 친일・반일・항일 정동의 길항 속에서 현재화하는 재현 전략을 분석하였다. 친일은 일제 강점기의 부역과 협력 행위에 한정되지 않으며, 해방 이후에도 자본과 권력을 기반으로 지속되어 현재 한국 사회의 공동체 경계와 집단 정체성, 사회적 불안과 정치적 적대를 조직하는 정동 체제로 작동한다. 두 작품은 청산되지 않은 식민지 기억이 현재를 교란한다는 문제의식을 공유하지만, 재현 방식에서는 차이를 보인다. <곡성>은 일본인 외지인, 무당 일광, 경계적 존재 무명, 경찰관 종구를 둘러싼 갈등과 대립을 통해 역사적 진실에 대한 공동체의 오판과 내부의 불신을 드러내며, 반일 정동이 역설적으로 친일 정동을 호출하는 악순환 속에서 식민지 기억의 유령성을 재현한다. 반면 <파묘>는 친일파 조상과 오니, 파묘 의례와 결합해 식민지 기억의 현재성을 역사적 인과성 속에서 구성하고, 항일 기억을 체현한 인물들의 연대와 실천으로 친일 정동을 봉인하며 공동체 회복의 가능성을 제시한다. 본고는 한국 오컬트 영화가 식민지 기억을 현재의 감각과 정동으로 번역하며, 이를 문화적 기억으로 지속시키는 실천이라는 점을 조명하였다. 친일은 식민지 경험의 집단적 트라우마와 결부되어, 과거사 청산과 역사 인식을 둘러싼 사회적 갈등 속에서 반복적으로 호출되는 정치적 정동 체제로 작동한다. 두 작품은 식민지 기억이 비판적 성찰과 계승의 대상이자 장르적 상상력의 원천임을 시사한다. 나아가 장르 영화는 공포와 서스펜스가 주는 감각적 즐거움 속에서 관객을 역사적 기억과 조우하게 한다. 이러한 논의는 한일국교정상화 60주년을 맞아 성찰적 역사 인식의 공유와 미래지향적 한일관계를 모색하는 데 하나의 문화적 시사점을 제공한다.

목차

1. 들어가며
2. 한국 오컬트 영화와 친일의 재현
1) 오컬트 영화의 형성과 후기 식민주의적 해석
2) 시대극의 ‘친일’의 재현과 식민지 기억의 현재성
3. 오컬트 영화에 나타난 친일의 기억과 공포의 정동
1) 〈파묘〉: 식민지 기억의 귀환과 친일·항일의 정동
2) 〈곡성〉: 친일·반일 정동과 식민지 기억의 유령성
4. 나가며

키워드

한국 오컬트 영화 <곡성> <파묘> 친일·반일·항일 식민지 기억 정치적 감정체제 정동 유령성 억압된 것의 귀환 비동시적인 것의 동시성 Korean occult cinema The Wailing Exhuma pro-Japanese，anti-Japanese，and anti-colonial affects colonial memory political affective regime affect hauntology the return of the repressed the contemporaneity of the non-contemporaneous

저자

• 이향진 [ Lee, Hyangjin | 릿쿄대학 이문화커뮤니케이션학부 교수 ]

참고문헌

발행기관

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