Earticle

초록

영어

Wolgo Cho Seong-ga, who hailed from Hadong-gun, was an independent Confucian scholar whose main period of activity was the mid-to-late 19th century. The visit to Nosa(蘆沙) Ki Jeong-jin(奇正鎭) of Jangseong(長城) at the age of 28, at his father's behest, holds significance as a pivotal event in his life. Subsequently, Cho Seong-ga grew into a leading scholar of the Nosa School and took on the role of spearheading the transmission of Ki Jeong-jin's scholarship throughout Gyeongsang-udo(慶尙右道). This paper primarily analyzes the circumstances surrounding the compilation of the “Gajang(家狀)”(Family Chronicle) written by Jo Yong-suk(趙鏞肅), the eldest grandson of the Jo family, and the “Haengjang(行狀)” written by Songsan(松山) Kwon Jae-gyu(權載奎), as well as the reasons for the simple structure of the Wolgojip(月皐集). Subsequently, after introducing the flow of the Jo family lineage, the study examines their activities during their formative years and their period of study. As a result, it was confirmed that the Jo family benefited greatly from the exceptional educational passion of their father, Jo Gwang-sik(趙匡植), in addition to a family tradition that valued literature, and that they passed the local civil service examination(鄕試) with excellent results. Over the next thirty years, as Jo Seong-ga periodically traveled back and forth to Jangseong, he studied the core themes of Confucianism alongside the grand discourse of Neo-Confucianism, ultimately emerging as a representative scholar of the western Gyeongsang region. His tenure as the head of Namgye Seowon(灆溪書院) and his appointment by the Gyeongsang Governor(慶尙監司) as the Doyakjang(都約長), responsible for overseeing educational activities within the province, indirectly confirm his academic standing. Meanwhile, Cho Seong-ga, who had continued his scholarly pursuits for approximately 30 years, posed a question regarding Yulgok(栗谷)’s Theory of Li and Qi in 1878, one year before his teacher’s passing; in response, Ki Jeong-jin authored and presented “Oepil(猥筆)”

한국어

본관이 함안으로 경남 하동군에 연고를 둔 월고 조성가는 19세기 중⋅후반을 주요 활동기로 삼았던 재야 유학자다. 그런 조성가가 28세 때 부친의 명으로 장성의 노사 기정진의 문하에 접어든 것은, 그의 삶에서 일대 계기적 사건에 해당하는 의미를 지닌다. 차후 조성가는 노사학파를 대표하는 구성원으로 성장했고, 경상우도에 기정진의 학풍을 전수하는 선봉을 자임하게 된다. 그러나 이제껏 조성가의 생애와 학문 세계를 본격적으로 다룬 연구 성과는 드물다. 이에 본고에서는 일차적으로 조성가의 장손인 조용숙이 찬한 <가장>과 문인 송산 권재규가 지은 <행장>이 제출된 경위와 더불어, 『월고집』의 체제가 단출한 이유를 분석하였다. 그런 다음에 조성가 가계의 흐름을 소개한 뒤에, 성장기와 수학기의 주요 행적을 차례대로 검토하였다. 그 결과 조성가는 문(文)을 중시한 전래의 가풍에 더하여, 부친 조광식의 유다른 교육적 열정에 힘입은 끝에, 향시에서 두서의 성적으로 합격한 사실을 확인하게 되었다. 차후 30여 년을 주기적으로 장성을 오가면서, 조성가는 거대 담론인 주자학과 함께, 유학의 핵심적인 주제 사안들을 두루 수업한 결과, 경상우도를 대표하는 학자로 거듭나게 된다. 조성가가 함양의 남계서원 원장을 맡은 일이라든가, 경상감사에 의해 도내의 강학 활동을 총괄하는 도약장에 임명된 건 등은, 월고의 학문적 위상을 간접적으로 확인시켜 주고 있다. 한편 약 30여 년에 걸친 종유를 이어나갔던 조성가는 스승인 기정진이 타계하기 1년 전인 1878년(81세)에 율곡의 리기론에 대한 질의를 했고, 이에 노사는 <외필(猥筆)>을 저술하여 보이게 된다. 차후 불거진 이른바 외필논쟁으로 인하여, 조성가는 연재학파의 공동 창시자인 송병선⋅병순 형제와 절연을 감수하는 등의 긴 파장을 감수하게 된다.

목차

논문 초록
1. 머리말
2. 월고의 생애 약사
1) 가계의 흐름
2) 성장기와 수학기
3) 강학 활동과 학적 연찬⋅교유, 만년
3. 월고의 학문세계
1) 경학과 예학⋅사학
2) 문학세계와 서예
4. 맺음말
<참고문헌>
Abstract

키워드

저자

• 김종수 [ Kim Jong-su | 세명대학교 강사 ]

참고문헌

발행기관

간행물

표지보기 관심저널 등록

• 간행물명

  우계학보

• 간기

  반년간

• pISSN

  2713-7880

• 수록기간

  1987~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 151 DDC 181