Earticle

초록

영어

From the perspective of True Parents Theology, this paper examines how the Korean Christian spiritual communities were able to function as the providential environment for the birth of the Only Begotten Daughter. The Jesus Church of Yong-do Lee, the Holy Lord Church of Seong-do Kim, and the Inside-the-Womb Church of Ho-bin Heo, which emerged between the 1920s and the 1940s, eagerly awaited Jesus returning in the flesh to the Korean peninsula, yet they had no explicit knowledge of the very existence of the Only Begotten Daughter. This study explains, in three interrelated respects, the providential reasons why faith in the Second Advent, despite its lack of explicit awareness of the Only Begotten Daughter, could become the foundation for her birth. First, the truth of the Only Begotten Daughter was a truth that could not be directly revealed before the completion stage of the providence. Second, this truth could be disclosed only at the completion stage of history by the one who would realize True Parents, namely, the one who inherited Jesus’ mission or the Only Begotten Daughter herself. Third, therefore, the environment for the birth of the Only Begotten Daughter was providentially formed through faith in the Second Advent. By recognizing and preparing the position of the substantial bride of the returning Jesus, the faith in the Second Advent held by these spiritually inspired Christian communities formed a potential environment that could receive the Only Begotten Daughter when she would later be revealed. This potential environment possessed a structure through which it could be transformed into a substantial environment when the one who inherited Jesus’ mission revealed the identity of the Only Begotten Daughter. In this way, faith in the Second Advent, although unaware of the Only Begotten Daughter, could ultimately function as a providential environment for her birth and growth.

한국어

본 논문은 참부모신학의 관점에서 한국의 기독교 신령공동체가 어떻게 독생녀 탄생의 섭리적 환경권으로 기능할 수 있었는지를 규명한다. 1920-1940년대에 등장한 이용도의 예수교회, 김성도의 성주교, 허호빈의 복중교 등은 한반도에 육신으로 재림하는 예수님을 고대하였으나, 정작 독생녀의 존재에 대해서는 명시적으로 알지 못하였다. 본 연구는 이처럼 독생녀를 인식하지 못했던 재림 신앙이 어떻게 독생녀 탄생의 기반이 될 수 있었는지 그 섭리적 이유를 세가지 차원에서 설명한다. 첫째, 독생녀의 진리는 섭리의 완성기 이전에는 직접 계시될 수 없는 진리였다. 둘째, 그 진리는 오직 섭리의 완성기에 참부모를 이루시는 분, 곧 예수님의 사명을 계승하신 분 또는 독생녀 자신에 의해서만 밝혀질 수 있는 진리였다. 셋째, 그러므로 독생녀 탄생의 환경권은 재림 신앙을 통해 형성되도록 섭리되었다. 신령공동체의 재림 신앙은 재림 예수님의 실체 신부의 자리를 인식하고 예비함으로써, 장차 독생녀가 밝혀질 때 그를 모실 수 있는 잠재적 환경권을 형성하였다. 이 잠재적 환경권은 예수님의 사명을 계승하신 분이 독생녀를 밝혀주실 때 실체환경권으로 전환될 수 있는 구조를 지녔다. 이로써 독생녀를 알지 못한 재림 신앙은 결과적으로 독생녀의 탄생과 성장을 위한 섭리적 환경권으로 기능할 수 있었다.

목차

[ 국문요약 ]
Ⅰ. 시작하는 글
Ⅱ. 독생녀 탄생의 참부모신학적 원리
Ⅲ. 독생녀 탄생을 위한 기독교 환경의 형성 과정
Ⅳ. 재림 신앙은 어떻게 독생녀 탄생의 환경이 되었는가
Ⅴ. 마치는 글
[ 참고문헌 ]
[ Abstract ]

키워드

저자

• 주재완 [ Joo, Jaewan | 선문대학교 신학과 교수 ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  참부모신학연구

• 간기

  반년간

• pISSN

  3022-3237

• 수록기간

  2023~2026

• 십진분류

  KDC 290 DDC 290