Earticle

초록

영어

This paper is designed to explore the concept of ‘shengsheng(生生)’ in the Book of Changes (周易). First, I pointed out the problem of interpreting one canon by another (以經解經). As you may recall, the “interpreting one canon by another (以經解經)” is an important methodology in the history of cannon. To overcome the limitations of this methodology, I borrowed Deleuze's concept of the ‘image of thought’. This concept is defined by Deleuze as follows. “Thought as something beyond the consciousness of the philosopher, that is, thought as something that can be apprehended differently from what is said, as something that contains more than what is said and is situated before what is said, as something that is apprehended as an image of it.” Ancient Chinese philosophy emphasized direct experience and did not seek reality beyond the phenomenal. With this historical background, I actively deconstructed the concept of ‘shengsheng (生生)’. However, this methodology does not allow me to interpret the concept of ‘novelty (新)’, so I inevitably turn to Whitehead's philosophy. The main concepts used here are Whitehead's ontological principles and concrescene. I interpreted “yi (易)” as an ontological principle and “shengsheng” as a concrescene (合生). Based on these Whiteheadian concepts, we examined how we, as actual entities, can become subjects and thus create newness. I didn't get around to reviewing the subject of ‘concrescene’, which is essential to understanding the Book of Changes and Whitehead's philosophy of process.

한국어

본고는 『주역』 ｢계사전(상)｣ 나오는 ‘생생’ 개념을 분석한 것을 목표로 했다. 분석에 앞서, 우선 ‘이경해경(以經解經)’이라는 방법론을 검토했다. 주지하다시피, ‘이경해경(以經解經)’은 경학사(經學史)에서 중요한 방법론이다. 이 방법론의 한계를 극복하고자 들뢰즈의 ‘사유의 이미지’라는 개념을 차용했다. 이 개념을 들뢰즈는 다음과 같이 정의한다. “철학자의 의식을 넘는 것으로서 사유, 즉 말해진 것과는 다르게 파악될 수 있는, 말해진 것 이상의 것을 포함하고 말해진 것 이전에 위치하는 것으로 사유, 그것을 하나의 이미지로 파악한 것.” 중국 고대 철학은 직접 경험을 중시했고, 현상 너머 실재를 추구하지 않았다. 이런 역사적 배경을 전제로 ‘생생’ 개념을 적극적으로 해명했다. 하지만 이 방법론으로 ‘신(新)’이라는 개념을 해석할 수 없어, 불가피하게 화이트헤드의 철학을 차용했다. 이때 사용한 주요 개념이 화이트헤드가 주장한 ‘존재론적 원리’와 ‘합생’이다. ‘역(易)’을 ‘존재론적 원리’로, ‘생생(生生)’을 ‘합생’으로 해석했다. 이러한 화이트헤드의 개념을 기반으로, 현실적 존재(actual entity)인 우리가 어떻게 주체가 되며 나아가 어떻게 새로움을 창조할 수 있는지 검토했다. ‘합생’의 주체에 대해서 검토하지 못했는데, 『주역』이나 화이트헤드의 과정 철학을 이해하려면 필요한 작업이다.

목차

[국문초록]
1. 머리말
2. 개념 분석을 위한 도구-사유의 내재면
3. 생생과 창조적 전진(creative advance)
4. 결론
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 백종학 [ BAEK Jong-Hak | 중국인민대학 철학 박사 ]

참고문헌

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• 간행물명

  태동고전연구 [泰東古典硏究]

• 간기

  반년간

• pISSN

  1225-9152

• 수록기간

  1984~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 810 DDC 892