Earticle

초록

영어

This paper presents the first comprehensive analysis of the critique leveled against Han Won-jin(韓元震) by Gwajae Kim Jeong-muk(金正默, 1739~1799). Kim Jeong-muk was a preeminent scholar who shaped the intellectual landscape of the Hoseo region during the late 18th century. He inherited a distinguished scholarly lineage: a family tradition rooted in Kim Jang-saeng(金長生) and the academic orthodoxies of his biological father, Kim Wi-jae(金偉材), who followed Jeong Ho(鄭澔)—a prominent disciple of Song Si-yeol(宋時烈). Kim’s intellectual identity was crystallized through his systematic opposition to the academic and political stances of Han Won-jin, an influential figure in the region. This critical discourse is primarily synthesized in the Namdangjip Chabyeon(南塘集箚辨), a key treatise within his collected works, the Gwajae Yugo(過齋遺稿). Kim Jeong-muk’s refutation of Han Won-jin was grounded in what he perceived as the ‘correct’ interpretation and succession of Yulgok-hak(栗谷學, the learning of Yi I), which had been codified through Kim Jang-saeng and Song Si-yeol. Furthermore, Kim’s unwavering commitment to the political ideology of the Noron(老論) faction played a significant role in shaping his dissent. The overarching framework of this multifaceted critique—spanning both metaphysical and political dimensions—is most clearly discernible in the Hansujae Seonsaeng Haengjangbyeon(寒水齋先生行狀辨). Building upon these observations, this study provides a detailed examination of the substance of Kim Jeong-muk’s critique. To achieve this, I first delineate Kim’s foundational positions as reflected in the Namdangjip Chabyeon. I then investigate the preceding controversies surrounding the Hansujae Seonsaeng Haengjang (the biography of Kwon Sang-ha) and evaluate Kim’s specific perspectives on these disputes. Finally, through an in-depth analysis of the Hansujae Seonsaeng Haengjangbyeon, this paper elucidates the historical significance and academic implications of Kim Jeong-muk’s critical engagement with Han Won-jin’s legacy.

한국어

본고는 과재(過齋) 김정묵(金正默, 1739~1799)의 한원진(韓元震) 비판에 관한 첫 번째 분석이다. 김정묵은 김장생(金長生)으로 비롯된 가학 전통과 송시열(宋時烈)의 문인인 정호(鄭澔)의 학통을 이은 생부 김위재(金偉材)의 학문을 계승하여 18세기 후반에 호서 지역의 학문을 주도한 대표적인 문인 중 한 사람이다. 그의 학문은 호서 지역에서 영향력이 컸던 한원진의 학문과 정치적 입장에 대한 비판을 통해 구체화되었고, 『과재유고(過齋遺稿)』에 수록된 『남당집차변(南塘集箚辨)』으로 집약되었다. 김정묵의 한원진 비판은 율곡에게서 비롯되어 김장생과 송시열을 거쳐 확립된 율곡학에 대한 올바른 이해와 계승을 바탕으로 전개되었다. 노론의 정치적 입장에 투철했던 김정묵의 견해도 한원진 비판에 일정하게 반영되었다. 그리고 학문과 정치적 입장에 걸쳐 펼쳐진 김정묵의 한원진 비판은 『남당집차변』의 ｢한수재선생행장변(寒水齋先生行狀辨)｣을 통해 그 대체를 확인할 수 있다. 이러한 점에 유의하여 본고에서는 ｢한수재선생행장변｣을 중심으로 김정묵의 한원진 비판에 관한 내용을 구체적으로 검토하고자 하였다. 이를 위해 먼저 한원진 비판이 집약된 『남당집차변』에 반영된 김정묵의 기본 입장을 정리하였고, 이어 ｢한수재선생행장｣을 둘러싼 이전의 논란과 이에 대한 김정묵의 견해를 검토하였다. 이러한 검토를 바탕으로 ｢한수재선생행장변｣의 구체적인 내용을 분석하여 김정묵의 한원진 비판 내용과 그 의미를 확인하고자 하였다.

목차

[국문초록]
1. 들어가는 말
2. 『남당집차변(南塘集箚辨)』의 기본 입장
3. ｢한수재선생행장(寒水齋先生行狀)｣에 대한논란과 김정묵의 입장
4. ｢한수재선생행장｣에 대한 비판 내용
5. 맺음말
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 박학래 [ PARK Hak-rae | 국립군산대 철학과 교수 ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  태동고전연구 [泰東古典硏究]

• 간기

  반년간

• pISSN

  1225-9152

• 수록기간

  1984~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 810 DDC 892