Earticle

초록

영어

This study cross-examines Sohak-bonju (小學本註), published by Hong-Gyehui (洪啟禧) during his tenure as the Magistrate of Gwangju (廣州留守) in 18th-century Joseon, within the broader context of the reception history of Sohak (小學) across East Asia (China and Japan). The bonju (original commentary), which represents the earliest stage of annotations from when Zhu Xi compiled Sohak during the Song dynasty, does not survive as an independent edition in China; rather, it has been preserved only as citations embedded within Sohak-jipseong (小學集成) compiled by He Shi-xin (何士信) during the late Yuan and early Ming dynasties. In Japan, Yamazaki Ansai (山崎闇齋), a prominent neo-Confucian scholar of the Edo period, recognized these embedded annotations as Zhu Xi’s authentic commentaries. He subsequently extracted, edited, and published them as an independent text titled Sohak-bonju, thereby laying the ideological foundation for Edo Neo- Confucianism. In Joseon, following its introduction during the late Goryeo period, the unannotated Sohak-daemun(小學大文) was utilized for a long time. Later, voluminous commentaries such as Sohak-jipseong, Sohak-jipseol, Sohak-jegajipju (小學諸家集註), and Sohak-eonhae (小學諺解) served as standard texts. However, as Zhu Xi-centrism intensified during the 18th century, Song Mun-hum(宋文欽) and Im Seong-ju(任聖周)—both disciples of Yi Jae (李縡)—identified through rigorous textual criticism that the bonju inside Sohak-jipseong was indeed Zhu Xi’s own commentary. Although they compiled the Sohak-bonju, they were unable to publish it. In 1753, upon taking office as the Magistrate of Gwangju, Hong Gyehui bridged the statecraft (gyeongse chiyong) purpose of providing livelihoods for the Buddhist monk-soldiers (seunggun) in Namhansanseong Fortress with the practical need to reduce book distribution costs. By integrating their textual achievements with his own Goi(考異), he successfully published the six-volume, single-book Hong Gye-hui edition of Sohak-bonju using woodblocks. Furthermore, this study suggests the possibility that news of the Ansai school's compilation of Sohak-bonju in Japan might have reached the Joseon scholarly community during the 1711 diplomatic mission (Chosun Tongsinsa), serving as an intellectual catalyst. In conclusion, the Hong Gye-hui edition of Sohak-bonju stands as an academic milestone that fused the 18th-century Joseon Noron faction's orthodox aspiration for “restoring the original forms of Zhu Xi’s scholarship” with a local magistrate's socio-economic insight. This study expands the horizon of domestic Sohak research, which has previously been heavily centered on the Yulgok (李珥, Yi I) lineage, into a wider East Asian scope, and holds significant value in re-evaluating the ideological and bibliographic status of Hong Gye-hui’s publication.

한국어

본 연구는 18세기 조선에서 광주유수(廣州留守) 홍계희(洪啟禧)가 간행한 『소학본주(小學本註)』에 대해 동아시아(중국⋅일본)의 『소학(小學)』 수용사적 맥락 속에서 입체적으로 고찰하였다. 송대 주자(朱子)가 편찬한 『소학』의 초기 주석 형태인 ‘본주(本註)’는 중국에는 독립된 판본으로 남아 있지 않으며, 원말명초 하사신(何士信)이 편찬한 『표제주소소학집성(標題註疏小學集成)』 내에 인용된 형태로만 전해졌다. 일본의 경우, 가마쿠라 시대의 필사본이 금택문고(金澤文庫)에 남아 있어서, 1270년 이전에 이미 『소학본주』가 유입되었다는 것을 알 수 있으나, 이후 간행된 흔적은 보이지 않는다. 이후 에도시대의 주자학자 야마자키 안사이(山崎闇齋)가 이 『소학집성』에 삽입된 본주를 주자의 주석으로 확신하고 독립된 『소학본주』로 편집⋅간행하여 에도 주자학의 토대를 마련하였다. 조선에서는 고려 말 유입 이후 오랫동안 주석이 없는 『소학대문』만을 의존하다가, 이후 『소학집성』·『소학집설』·『소학제가집주』·『소학언해』 등 방대한 분량의 주석서들이 표준 텍스트로 활용되었다. 그러나 18세기 주자주의가 심화되는 과정에서 이재(李縡)의 문인인 송문흠(宋文欽)과 임성주(任聖周)는 문헌 고증을 통해 『소학집성』 속 ‘본주’가 주자의 주석이라는 사실을 알고 『소학본주』를 엮었지만 출판하지는 못하였다. 이에 1753년 광주유수로 부임한 홍계희는 남한산성 내 승군(僧軍)들의 생계 구휼과 소비자의 비용 절감이라는 실용적 요구를 결합하여, 이들의 고증 성과에 자신의 ‘고이(考異)’를 더한 6권 1책의 홍계희 간행본 『소학본주』를 목판으로 출판해냈다. 아울러 본고는 1711년 조선통신사 왕래 과정에서 일본 안사이 학파의 『소학본주』 편찬 소식이 조선 학계로 유입되어 사상적 자극을 주었을 가능성도 시사하였다. 결론적으로 홍계희 간행 『소학본주』는 18세기 조선의 도학적 열망과 지방관의 사회경제적 안목이 결합한 학술적 결정판이다. 본 연구는 국내 『소학』 연구의 외연을 동아시아적 지평으로 확장하고, 홍계희 간행본이 지니는 사상사적⋅서지학적 위상을 재조명했다는 점에서 중요한 의의를 지닌다.

목차

[국문초록]
1. 서론
2. 중국과 일본에서의 『소학본주』
3. 조선 초기⋅중기 『소학』의 유입과 주석서의 전개3
4. 18세기 조선에서의 『소학본주』 발굴과 홍계희의 간행
5. 결론
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 김경남 [ KIM Kyung-nam | 강원대학교 강원문화연구소 연구교수 ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  태동고전연구 [泰東古典硏究]

• 간기

  반년간

• pISSN

  1225-9152

• 수록기간

  1984~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 810 DDC 892