Earticle

초록

영어

This study develops an analytical framework of perfuming (vāsanā, 熏習, hunsŭp) - transformation (āśraya-parāvṛtti, 轉依, chŏnŭi) - diffusion (擴散, hwaksan) from Woncheuk’s (圓測, 613~696) Yogācāra thought and applies it to the compassionate practices of Wonbeobsa Temple in Pohang. Drawing on the Commentary on the Saṃdhinirmocana-sūtra 『解深密經疏 』 and the Sub-commentary on the Vijñaptimātratāsiddhi 『成唯識論測疏』 , this study elucidates how repeated practice is internalized, cognitive transformation occurs, and compassion expands into social structures. The doctrinal basis of diffusion is examined through concepts such as mutual interpenetration (展轉相雜), dominant conditions (增上緣), the metaphor of “one lamp lighting a thousand lamps,” and the ultimate completion of pervasion (遍滿) and Dharma rain (法雨). These concepts are grounded in the principle of “consciousness-only without external objects” (唯識無境), which provides the ontological foundation for understanding how inner transformation extends outward into communal and social dimensions. The application of this framework to Wonbeobsa’s scholarship programs, rice-sharing, and disaster relief demonstrates shifts in practitioners’ awareness, changes in community participation, and reciprocal contributions by beneficiaries. Limitations such as issues of self-esteem, interreligious boundaries, and accessibility are also identified, confirming the framework’s dynamic operation amid real-world tensions. This study underscores the significance of Woncheuk’s Yogācāra framework for interpreting contemporary Buddhist compassion practices. It contributes to Buddhist doctrinal studies and offers a doctrinal lens applicable to sociological analyses of the institutionalization of religious practices.

한국어

본 연구는 원측(圓測, 613~696)의 유식사상에서 훈습(熏習)–전의(轉依)–확산(擴散)의 분석틀을 도출하고, 이를 포항 원법사(元法寺)의 자비 실천에 적용하였다. 󰡔『해심밀경소(解深密經疏)』와 『성유식론측소(成唯識論測疏)』에 나타난 훈습-전의-확산의 연계를 바탕으로, 확산의 교학적 근거로는 전전상잡(展轉相雜)⋅증상연(增上緣)의 상호적 파급, 일등전연천등(一燈傳燃千燈)의 연쇄적 전파, 편만(遍滿)⋅법우(法雨)의 궁극적 완성에 주목하였다. 나아가 이러한 확산의 정당성은 유식무경(唯識無境)의 원칙에 의해 논증하였다. 원법사의 장학사업⋅쌀 나눔⋅재난 지원에 이 분석틀을 적용한 결과, 실천자의 인식 전환, 공동체의 참여 변화, 수혜자의 환원과 종교 간 확산이 확인되었으며, 수혜자 자존감⋅종교 간 경계⋅접근성 등 확산의 한계도 검토하였다. 본 연구는 원측 유식사상의 분석틀이 현대 불교 자비 실천을 해명하는 데 유용함을 제시하며, 종교적 실천이 사회적 제도로 구조화되는 과정에 대한 종교 사회학적 시사점을 제공한다.

목차

한글요약
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 원측 유식사상과 자비 실천의 이론적 기반
Ⅲ. 원법사 자비 실천의 현황
Ⅳ. 자비 실천의 형성과 확산
Ⅴ. 결론
부록
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 정원준(해운) [ Jung, Won-joon (Ven. Hae-woon) | 대한불교 유식종 원법사, 주지; 동국대학교(WISE) 불교학과, 박사과정. ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  정토학연구 [Journal of the Pure Land Buddhism]

• 간기

  반년간

• pISSN

  1229-1846

• 수록기간

  1998~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 220 DDC 294