This paper examines the persuasive function of Yijing (『周易』) citations in the memorials (sangso, 上疏) of Jungbong Jo Heon (重峯 趙憲, 1544- 1592). Amid the turbulent realities surrounding the Imjin War, Jo Heon cited twelve passages from the Yijing across four memorials-「請斬倭使疏」, 「論時弊疏」, 「陳所懷仍辭職疏」, and 「擬上十六條疏」-to criticize the despotism of treacherous officials, the closure of channels of remonstrance, the impoverishment of the people’s livelihood, and the laxity of national defense, while urging the sovereign’s self-cultivation and resolute decision. The analysis reveals that Jo Heon’s citations of the Yijing functioned as persuasive grounds that undergirded his political demands-diplomatic resolve toward Japan, the opening of channels of remonstrance, institutional reform, and political vigilance-with classical canonical logic. These citations constitute an argumentative structure that converts personal political views into necessary imperatives of the Way of Heaven (天道). For Jo Heon, the Yijing was a canon of practice for judgment and persuasion in actual politics.
한국어
본 논문은 중봉 조헌(重峯 趙憲, 1544-1592)이 상소문에서 인용한 『주역』 구절의 설득 기능을 고찰하였다. 조헌은 임진왜란 전후의 혼란한 현실 속에서 「청참왜사소」・「논시폐소」・「진소회잉사직소」・「의상십육조소」 네 편의 상소문에 『주역』의 열두 구절을 인용하여 간신의 전횡, 언로의 폐쇄, 민생의 피폐, 국방의 허술함을 비판하고 군주의 수양과 결단을 촉구하였다. 분석 결과, 조헌의 『주역』 인용은 대일 외교 결단, 언로 개방, 제도 개혁과 정치 경계라는 정치적 요구를 경전적 논리로 뒷받침하는 설득의 근거로 기능하였다. 이러한 인용들은 개인의 정치적 견해를 천도의 필연적 요청으로 전환시키는 논증의 구조를 이룬다. 조헌에게 『주역』은 현실 정치의 판단과 설득을 위한 실천의 경전이었다.
목차
요약문 1. 서론 2. 본론 1) 위기 시기의 판단과 결단 「청참왜사소(請斬倭使疏)」 2) 전횡의 경계: 「논시폐소(論時弊疏)」 3) 언로 개방과 소통 「진소회잉사직소(陳所懷仍辭職疏)」 4) 수양과 절제의 기본 원칙: 「의상십육조소(擬上十六條疏)」 3. 결론 참고문헌 Abstract