한국 영화의 주거 공간에 나타난 가구 표상의 변화와 그 의미 - 1950년대 중반–1960년대 중반을 중심으로 -
The Transformation and Meaning of Furniture Representation in Domestic Spaces of Korean Cinema - Focusing on the Mid-1950s to the Mid-1960s -
This study examines the socio-cultural significance of furniture representations in residential interiors depicted in Korean films produced from the mid-1950s to the mid-1960s. In the postwar reconstruction era, Korean cinema frequently portrayed luxurious interiors and furnishings that stood in stark contrast to the impoverished housing conditions of the time, suggesting that film functioned not merely as a mimetic record of reality, but as a medium that projected idealized images of domestic life and shaped the trajectory of residential culture. The analysis reveals that furniture depicted on screen formed a clear symbolic opposition between the jagaejang (mother-of-pearl inlaid cabinet), the apex of Korean-style furniture, and Formica-finished Western-style furniture, the cutting edge of imported modernity. Domestic spaces in these films were closely intertwined with gendered and class-based furniture representations. In films such as Madame Freedom and The Houseguest and My Mother, the pairing of the anbang (the traditional inner chamber) with the jagaejang functioned as a visual apparatus displaying patriarchal and traditional norms. By contrast, the Western-style rooms and Formica furniture seen in Romance Gray and Rainy Day at Three in the Afternoon simultaneously signified modern desire, transgression, and moral corruption. With the advent of consumer capitalism in the mid-1960s, Formica furniture underwent a representational shift toward the “vulgarization of taste.” Initially marketed as a high-end commodity, it rapidly declined into a cheap mass-produced good through large-scale manufacturing, acquiring connotations of fetishistic vulgarity. The jagaejang, conversely, was elevated to the status of a “classic” and export commodity, sustaining its position as a luxury item. In this process, however, the market co-opted public longing for the jagaejang into capitalist logic, generating a kitsch hybrid known as the “Formica jagaejang”—plywood furniture overlaid with mother-of-pearl and coated with Formica lacquer. In other words, while the contemporary public recognized and consumed ‘tradition’ and ‘modernity’ through a severed dichotomous frame, the logic of capital, in reality, neutralized the inherent authenticity of objects, circulating merely salable commodity simulacra. By examining furniture representations in film, this study micro- analyzes the process of accepting modernity and its conflict with traditional norms. It holds academic significance in demonstrating that the domestic modernization of post-war Korean society progressed through stages of longing and imitation, vulgarization, and class differentiation, ultimately developing into a ‘hybrid reality’ commodified by capital.
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이 연구는 1950년대 중반부터 1960년대 중반까지 제작된 한국 영화의 주거 공간에 나타난 가구 표상을 통해 그것이 지닌 사회문화사적 맥락과 의미를 규명하는 데 목적을 둔다. 전후 재건기 한국 영화는 당대의 척박한 주거 현실과는 괴리된 호화로운 실내 공간과 가구를 빈번히 재현하였는데, 이는 영화가 현실의 모사를 넘어 이상적 주거상을 제시하고 주거 문화를 선도하는 역할을 수행했음을 시사한다. 분석 결과, 영화 속 가구는 크게 한식 가구의 정점인 ‘자개장’과 양식 가구의 첨단을 표상하는 ‘호마이카 양가구’가 가장 뚜렷한 상징적 대립을 이룬다. 영화 속 주거 공간은 젠더화·계급화된 가구 표상과 연동되어 있었다. <자유부인>과 <사랑방 손님과 어머니> 등에서 ‘안방-자개장’의 결합은 가부장적 규범과 전통적 규범을 시각적으로 전시하는 장치로 기능하였다. 반면, <로맨스 그레이>, <비오는 날의 오후 3시>등의 양실(洋室)과 호마이카 가구는 근대적 욕망과 일탈, 윤리적 타락을 동시에 표상하였다. 1960년대 중반 소비자본주의의 도래와 함께 호마이카 양가구가 지닌 표상의 전이와 ‘취향의 통속화’가 이루어진다. 도입 초기 고급 소비재였던 호마이카 가구는 대량 생산을 통한 대중화 과정을 거치며 저가 소비재로 급격히 추락하였고, 물신주의적 천박함이라는 표상을 획득했다. 자개장은 고전품이자 수출 상품으로 더욱 화려해지며 고급품으로서의 위치를 지속한다. 하지만 이 과정에서 시장은 자개장에 대한 대중적 선망을 자본의 논리로 포섭하여 합판에 자개를 붙이고 호마이카 칠을 한 키치(kitsch)적 혼종인 ‘호마이카 자개가구’를 양산해 냈다. 즉, 당대 대중은 전통과 근대를 단절된 이분법으로 파악하고 소비했 으나, 실상 자본의 논리 아래 사물의 진정성은 무력화되었으며 오직 판매 가능한 상품으로서의 ‘시뮬라크르(simulacre)’만이 확산된 것이다. 이 연구는 영화 속 가구 표상을 경유하여 근대성의 수용과 전통적 규범의 충돌 과정을 미시적으로 추적하고, 전후 한국 사회의 주거 근대화가 동경과 모방, 통속화와 계급적 차별화의 단계를 거쳐 자본에 의해 상품화된 ‘혼종적 실상’으로 전개되었음을 규명했다는 점에서 학술적 의의를 지닌다.
목차
<국문초록> 1. 들어가며 2. 실내공간과 가구 표상의 분류 3. 영화 속 주거 공간별 가구 표상 4. 가구 표상의 변화와 그 사회문화적 의미 5. 나가며 참고문헌
제주대학교 인문과학연구소 [Institute for Humanities, cheju National University]
설립연도
1995
분야
인문학>기타인문학
소개
본연구소는 문학, 언어학, 역사학, 철학, 예술 교육 등 개별 학문의 발전은 물론, 이러한 여러 분야의 협동 연구를 활성화하여 인문학 전체 발전에 기여하기 의해 설립되었다.
이를 위해 대학의 연구거점을 구축하고 연구성과를 활용한 대학의 교육기능 보완 및 연구의 심화를 통해 대학의 연구경쟁력 제고를 그 목적으로 하고 있으며, 우수한 젊은 연구자 양성과 인문학을 이끌 학문 후속세대양성을 촉진하고, 신진학자들의 발표기회를 제공하고 있다. 특히 지역에 적합한 이른바 제주형 인문학의 연구를 활성화하여 제주국제도시의 개발과 발전을 위한 인문학적 콘텐츠를 개발 제공하는 데 목표를 둔다.