Earticle

초록

영어

This study aimed to analyze how Buster Keaton’s bodily movements in silent films perform a sensory rearrangement of the policing order of the industrial era, based on Ranciere’s concepts of political and aesthetic regimes and the cinematic significance of the 100th anniversary of the release of the silent film (1926). In the industrial era, means of transportation such as locomotives and automobiles visually embody the policing order characterized by spatial predictability and inescapability through uniform motion. In contrast, Buster Keaton’s non-uniform bodily movements collide with regular mechanical rhythms, repeatedly bringing to visual the body that the policing order has excluded by treating it as noise. Furthermore, his blank expression, grounded in Kant’s disinterestedness, performs a de-identification with the emotional norms demanded by the industrial era?such as the anger and anxiety of workers, the suffering and fear of modern man, and the joy of romantic love?raising them to the realm of common sense and realizing subjectification in the Rancierean sense. The theoretical examination of the relationship between Ranciere’s concepts and Buster Keaton described in this study goes beyond focusing on the kinetics and materiality presented by existing phenomenological-genre studies; it redefines Buster Keaton’s films within a sensory-political dimension through Ranciere’s political aesthetics and offers resources for humanistic criticism regarding the ways in which technology organizes the sensory order of the human body. Through this study, it is hoped that Buster Keaton’s silent films can be reinterpreted as an aesthetic space capable of presenting humanistic resources and critiques regarding how the sensory order of the human body is rearranged within transitional forms prior to the development of film technology.

한국어

본 연구는 무성영화 <제너럴(The General)>(1926) 개봉 100주년이라는 영화사적 의미와 함께 랑시에르의 정치와 미학적 체제에 대한 개념을 바탕으로 버스터 키튼의 무성 영화 속 신체 움직임을 분석한다. 산업화 시대의 기관차, 자동차 등의 운송 수단은 등속운동을 통한 방향의 예측 가능성과 이탈 불가능성이라는 치안 질서를 드러낸다. 이와 대조적으로 버스터 키튼의 비등속적 신체 움직임은 규칙적인 기계적 리듬과 충돌하면서 치안 질서가 소음으로 처리하여 배제한 신체를 영화에 반복적으로 등장시켜 가시화한다. 더불어 그의 무표정은 칸트의 무관심성을 바탕으로, 산업화 시대가 요구하는 감정 규범-노동자의 분노, 불안, 근대인의 고통, 공포, 낭만적 사랑의 기쁨 등-에 대한 비동일화를 수행하면서 ‘공통감각’으로 주체화를 실현한다. 본 연구가 서술하고 있는 랑시에르의 개념과 버스터 키튼 사이의 이론적 고찰은 기존의 현상학적·장르적 연구가 제시하는 운동성과 물질성에 집중하는 것에서 나아가 영화를 감각적·정치적 차원으로 재고찰하고 기술이 인간 신체의 감각 질서를 조직하는 방식에 대한 인문학적 비평의 자원을 제시한다. 본 연구를 계기로 버스터 키튼의 무성영화가 영화 기술 발전 이전의 과도기적 형식에서 인간 신체의 감각 질서를 재배치하는 방식으로 재독해될 수 있기를 기대한다.

저자

• 임소연

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  철학사상문화 [PhilosophyㆍThoughtㆍCulture]

• 간기

  연3회

• pISSN

  1975-1621

• 수록기간

  2005~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 105 DDC 105