Earticle

초록

영어

Minima Moralia(1951) is a collection of aphorisms in a diary format, in which Theodor W. Adorno (1903?1963) observes his daily life in the United States?where he fled to escape Nazi persecution?through a personal lens. In it, he reflects on his sense of alienation as an exiled outsider and laments his lonely position as an intellectual. While this work serves as an essay testifying to Adorno’s principles and beliefs, it can also be seen as a result of his research into global administration, given that the United States at the time took a proto-typical form of a superpower leading the waves of neoliberal globalization. During his stay in the U.S., Adorno perceives that barbaric violence is not confined to Auschwitz; rather, he identifies the “absolute unhappiness” inherent in late-capitalist society, where American ideology defines everything non-exchangeable as evil. Consequently, for Adorno, the United States functions less as a temporary site of exile and more as an allegory for modern society. This leads to a critical reflection on contemporary society, extending the work of Dialectic of Enlightenment(1947), co-authored with Max Horkheimer(1895?1973). Composed of 153 aphorisms, this book utilizes aesthetic mechanisms such as “negativity”(Negativitat) and “exaggeration” (Ubertreibung) to freely describe everyday experiences including love, marriage, divorce, labor, and technology. While there are many studies that comprehensively address Adorno’s philosophy and aesthetic theory by focusing on his theoretical works, research centered on his thoughts as expressed in his diary-style collection of essays, Minima Moralia, remains significantly insufficient. This paper aims to shed new light on the sorrow of the subject as manifested in everyday-aesthetic experiences within Adorno’s biographical work, Minima Moralia, in conjunction with his broader theories.

한국어

『미니마 모랄리아Minima Moralia』는 아도르노(Th. W. Adorno, 1903- 1963)가 나치의 박해를 피해 망명간 미국에서 경험한 일상을 개인적인 시선으로 바라보며망명객 이방인으로서 느낀 소외감과 지식인으로서 고독한 처지를 한탄한 일기형식의아포리즘 (Aphorismus)이다. 이 저서는 아도르노의 삶의 원칙과 신념을 예증하는 에세이이기도 하지만 당시 미국은 신자유주의적 세계화(Neoliberal globalization)의물결을 주도하는 강대국으로서 현대사회의 전범적인 형태를 띠고 있었다는 점에서미국사회를 분석하고 성찰한다는 것은 곧 세계 행정을 연구한 결과물로도 볼 수 있다. 아도르노는 미국에 체재하면서 나치의 야만적 폭력성이 아우슈비츠에만 국한되어 있는것이 아니라 교환 불가능한 것은 모두 악으로 규정하는 미국의 후기자본주의사회(Late-capitalist society)도 야만적 폭력성이 그대로 드러난 새로운 형태의‘절대적인 불행’임을 간파한다. 따라서 아도르노에게 미국은 망명지로서 경험했던일시적 삶의 현장이라기보다 현대사회를 대표하는 알레고리(Allegory for modern society)로 작용한다. 이는 『미니마 모랄리아』 헌사(Zueignung)에서 이미 밝히고 있듯이호르크하이머(M. Horkheimer, 1895-1973)와 공동으로 저술한 『계몽의 변증법Dialektik der Aufklärung (1947)』의 연장선으로 현대사회를 비판하고 성찰하는 작업으로이어진다. 153편의 잠언들으로 구성되어 있는 이 저서는 ‘부정성(Negativität)’이나‘과장법(Übertreibung)’이라는 ‘심미적 기제’를 이용하여 사랑, 결혼, 이혼, 노동, 기술과 같은 일상 경험을 자유분방한 형식으로 서술하고 있다. 아도르노의 이론적 저서에 천착하여 철학과 미학 이론을 종합적으로 다루고 있는 연구는비교적 많지만, 일기 형식의 에세이 『미니마 모랄리아』 (1951)를 통한 그의 사상 중점적으로 다루고 있는 연구는 아직까지 매우 부족한 실정이다. 본 논문은 아도르노의 생철학적 저서인 『미니마 모랄리아』 안에서 일상-심미 경험에 나타난 주체의 비애를, 아도르노의 이론과 함께 새롭게 조명해보고자 한다.

저자

• 강채경

참고문헌

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간행물

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• 간행물명

  철학사상문화 [PhilosophyㆍThoughtㆍCulture]

• 간기

  연3회

• pISSN

  1975-1621

• 수록기간

  2005~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 105 DDC 105