Earticle

초록

영어

This paper investigates the characteristics and socio-religious background of small, mold-made Buddhist clay tiles(模印泥像) that flourished from the mid-seventh century during the Tang Dynasty. Focusing on the back inscription—“Good work of the Great Tang, pressing clay to obtain the wonderful physical body of the Buddha(大唐善業/泥壓得眞/如妙 色身)”—the study highlights how these phrases distinctively different from traditional votive inscriptions. In general, Chinese Buddhist sculptural inscriptions after the 6th century emphasize the acquisition of premium materials and the employment of skilled artisans through monetary donations. In contrast, the inscriptions on the aforementioned small Tang-era clay tiles focus on the physical act of pressing, stating that one ‘obtains form by pressing clay’ to ‘accumulate virtuous merit.’ This paper examines Tang Dynasty literature, epitaphs, the iconography of moldmade Buddhist clay tiles, and the textual records on stamping Buddha images on sand(印沙 佛文) from Dunhuang. Through this analysis I argue that the production of these clay tiles was closely linked to the emergence of ‘merit-making by one’s own hand.’ Furthermore, I demonstrate that the production of such Buddhist artifacts reflects a new perception of the religious practice of ‘cultivating merit’(修功德) during this period. Finally, this study explores how the practice of ‘merit-making by one’s own hand’ diffused from the upper to the lower classes and expanded geographically beyond the Tang Empire into Korea and Japan.

한국어

본 연구는 650년대 이후 唐에서 유행했던 소형 模印泥像을 중심으로 소형 불교미술품의 성격과 그 제작 배경을 살펴본 것이다. 특히 “大唐善業/泥壓得眞/如妙色身”의 명문을 가진 善業銘像 이 일반적인 造像記와 다른 점을 분석의 토대로 삼았다. 일반적으로 6세기 이후 중국의 불교 조상기는 재물의 보시[財施]를 통한 좋은 재료의 습득 과훌륭한 장인의 고용을 강조한다. 반면 당대 선업명상은 ‘진흙을 눌러 부처의 진용을 얻는다.’라고하여 ‘누르는’ 제작 행위에 중점을 두고 있다. 이는 ‘出資’를 넘어, 발원자의 직접적인 참여를 돋보이고자 한 것이다. 본고는 당대 문헌과 묘지명, 현재까지 출토된 당대 소형 모인니상의 도상과 敦煌의 印沙佛文, 그리고 7-9세기에 번역되거나 찬술된 불교경전 등에 대한 검토를 통해 이와 같은 모인니상의 제작이 ‘내손으로 만드는 공덕’의 출현과 관련이 있음을 고찰하고, 이런 경향이 당시 ‘修功德’이라는 종교적 실천에 대한 새로운 인식을 반영했음을 논증했다. 나아가 ‘내손으로 만드는 공덕’이 상층에서하층으로, 그리고 지리적으로는 당 제국을 넘어 한국과 일본으로 확산되었음을 고찰했다.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ . “大唐善業”銘 模印泥像 銘文의 특징
Ⅲ . ‘내 손으로 만드는 불상’: 새로운 修功德의 양상
Ⅳ . ‘내 손으로 만드는 공덕’의 확산
Ⅴ. 맺음말
국문초록
Abstract
참고문헌

키워드

저자

• 蘇鉉淑 [ 소현숙 | 원광대학교 한중관계연구원 학술연구교수 ]

참고문헌

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• 간행물명

  동악미술사학 [Dongak Art History]

• 간기

  반년간

• pISSN

  1598-1851

• 수록기간

  2000~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 609 DDC 709