한국 고대 托盞의 수용과 변용 : 중국 고대 托盞과 백제·통일신라 托盞의 비교를 중심으로
The Acceptance and Transformation of Takjan(托盞) in Ancient Korea : A Comparative Study of Takjan in Ancient China, Baekje, and Unified Silla 한국 고대 탁잔의 수용과 변용 : 중국 고대 탁잔과 백제·통일신라 탁잔의 비교를 중심으로
This study reexamines the origin and concept of takjan in order to clarify the patterns of its acceptance and transformation in ancient Korea. On this basis, it compares the stylistic development of ancient Chinese takjan with materials from Baekje and Unified Silla. The results show that takjan was not a vessel type suddenly created in connection with the flourishing of tea culture during the Tang period, but rather developed from an earlier tradition of vessel supports. In addition, ancient Chinese takjan can be divided into types without a distinct cup seat and those with a cup seat. When this typological framework is applied to ancient Korean materials, it becomes clear that Baekje comparatively clearly adopted the formal system of the Chinese Northern and Southern Dynasties, whereas in Unified Silla some earlier forms continued but generally developed in a simplified direction. Accordingly, ancient Korean takjan should be understood not as simple imitations of Chinese models, but as vessel forms shaped through processes of acceptance, selection, material transformation, and functional adjustment.
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본 연구는 한국 고대 탁잔의 수용과 변용 양상을 밝히기 위하여 먼저 탁잔의 기원과 개념을재검토하고, 이를 바탕으로 중국 고대 탁잔의 양식 변천과 한국 백제·통일신라 자료를 비교하였다. 그 결과 탁잔은 당대 차문화의 성행 속에서 갑자기 창조된 기물이 아니라, 그 이전부터 존재하였던 받침류 기물의 전통 위에서 형성된 기종으로 파악된다. 또한, 중국 고대 탁잔은 무잔좌식과유잔좌식으로 구분되며 이러한 양식 분류를 한국 고대 자료에 적용한 결과, 백제시대에는 중국남북조시대 조형 체계의 수용이 비교적 뚜렷하게 나타나며, 통일신라시대에는 삼국시대 양식이 일부 계승되면서도 전체적으로 단순화된 방향으로 전개되었음이 확인되었다. 따라서, 한국 고대 탁잔은 중국 양식의 단순한 모방이 아니라 수용과 선택, 재질적 전환과 기능적 조정을 거쳐 형성된기종이라 할 수 있다.
동악은 우리 민족 최상의 예술품인 토함산 석굴암이 위치하는 곳이고, 동시에 조선시대 이안눌의 동악시단이 위치한 서울의 남산이기도 하다. 이러한 종교적 예술성과 학문적 창조성을 깨닫게하며, 나아가 우리 민족미술의 정체성 확립을 위하여 미술사학계의 자양분이 되고자 함에 설립의 목적이 있다.