Earticle

초록

영어

Traditionally, Korean culture can be divided into two areas of west and east, called udo (“right hemisphere”) and jwado (“left hemisphere”) in accordance with the administrative division and cultural area. In Honam, pansori (epic vocal genre) is divided in the western style and the eastern style and nongak (farmers’ band music) in udo and jwado. In Yeongnam, the mask dance is divided in the udo of yaryu (“field play”) and jwado of ogwangdae (“five mask paly”), and the shaman ritual music in the left and right hemispheres. However, the nongak in Yeongnam has not been established the musical area and has been regarded as one musical area. In this paper, I have proposed the establishment of musical area of nongak in Yeongnam. The farmers’ band music in Yoengnak can be divided into three musical areas of udo (west), jwado (east), and southewestern coastal area. The division of udo and jwado follows the division of the traditional western and eastern administrative districts. The band music in Busan, Daegu, and Gimcheon, along with the train route from Busan to Seoul, have transmitted to these days. The band music in the southwestern coastal area, centering in Jinju, has been developed along with the traditional administrative district and the commercial center. In this area, the rhythm of gilgut (“road music”) is in a symmetric meter that proves it is rather later version compare to the rhythm in the udo area music. The music in the southwestern coastal area had been played by professional musicians who have performed a symmetric meter for the stage performance. They also wear military hats in order to exhibit elaborate body movements and have used the janggu (hourglass drum), not the large drum, in order to play delicate rhythms. In this context, the music of the udo area is rather older style than the music of the southwestern area.

한국어

전통적으로 우리나라 문화는 서부와 동부가 각각 우도와 좌도라는 행정 구역과 문화권의 구분이 있었다. 호남에서는 판소리의 서편제/동편제, 농악의 호남 우도농악/좌도농악 등의 음악권 구분으로 설정된다. 영남도 전통적으로 우도/좌도의 구분이 있었고, 영남 탈놀이는 우도권의 야류와 좌도권의 오광대의 구분이 분명하고, 굿은 내륙 지역의 우도반경 굿과 해안 지역의 굿이 달랐다. 그러나 영남농악은 음악권의 구분이 뚜렷하게 설정되지 못한 채, 영남농악의 단일 농악권으로 설정된 상황이다. 이글에서는 영남농악의 악기편성, 가락의 특성 등을 통하여 영남 농악권의 설정을 시도했다. 영남 농악권은 크게 우도반경, 좌도반경, 서남해안권으로 구분할 수 있다. 우도반경과 좌도반경의 경계는 전통적인 경상 우도/좌도의 경계와 거의 일치한다. 특히 경부선 철로를 따라 이어지는 부산, 대구(좌도), 김천(우도) 지역은 전통적인 농악이 현재도 전승되고 있다. 진주를 중심으로 하는 서남해안권은 전통적으로 경상남도 내륙 행정과 상업의 중심지로서 별도의 농악권을 형성한다. 서남해안권 농악에 3소박 4박의균등박 길굿이 전승되는 것은 이 지역 농악이 우도반경 농악에 비해 ‘신식’이라는 사실을 의미한다. 서남해안권 농악은 20세기 초부터 전문가 농악이 발전하면서 마을농악의 전통이 쇠퇴하고 종교성으로 인해 마을농악에서는 신성하게 보존하는 불균등박 길굿을 버리고 공연을 위한 균등박 길굿을 친다. 또한 치배들이 모두 전립을 쓰면서 화려한 윗놀음을 발전시켰고 섬세한 장구 가락을 선호하여 대북을 쓰지 않는다. 결국 서남해안권 농악에 비해 우도반경 농악이 경상도 농악의 옛 전통을 고수하고 있다.

목차

<국문요약>
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. “영남농악”의 환상
Ⅲ. 영남 농악권의 구분
Ⅳ. 영남 농악권과 지역 문화권의 상관성
Ⅴ. 맺는말: 영남 농악권 설정
<참고문헌>
Abstract

키워드

저자

• 이용식 [ Lee, Yong-Shik | 전남대학교 교수 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  한국음악연구 [STUDIES IN KOREAN MUSIC]

• 간기

  반년간

• pISSN

  1975-4604

• 수록기간

  1975~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 679 DDC 780