Earticle

초록

영어

This study aims to examine the meanings, symbolism, and practical implications of food and material objects functioning as dream motifs, focusing on the “Shiyi pian(食衣篇)” (Chapter on Food and Clothing) in Mengzhanyizhi(夢占逸旨) compiled by Chen Shi-yuan(陳士元) of the Ming dynasty. While the “Shiyi pian” addresses “food”(食) and “clothing” (衣) as the fundamental necessities of life, “food” here encompasses both the dietary substances ingested and the transgressive act of “eating” itself. The act of eating holds profound significance as it occurs through the mouth—a symbolic organ that serves as a “gate” delimiting and connecting the body’s internal and external realms. This paper categorizes the objects of dream-eating into two groups: ingestible substances (food) and non-ingestible items (material objects). Ingestible dream motifs include fruits, pills/medicinal herbs, plants, and natural elements, whereas non-ingestible motifs comprise books, pearls, hexagram lines (yao), and clouds. Dreams of consuming ingestible substances generally lead to “internal transformations,” such as bodily changes like pregnancy, childbirth, and healing, or the acquisition of new capabilities. Conversely, dreams of consuming non-ingestible items are deeply intertwined with the dreamer’s latent desires; among these, ingesting items symbolizing knowledge or literary talent triggers a “qualitative transformation” of the self. In these accounts, the act of eating in dreams is predominantly described through the term “swallowing”, which implies complete digestion and assimilation. Crucially, within the dreamscape, consuming the ingestible and the non-ingestible yields no intrinsic difference; regardless of the object, substances entering the dreamer’s interior through the act of eating share a common orientation toward internal transformation. This sharply contrasts with “clothing,” which primarily correlates with “external transformations” such as honor and social status. Ultimately, this study demonstrates that the internalization of external entities into the human body invariably manifests as the dreamer’s internal or qualitative transformation, which constitutes the most defining characteristic of dreams involving food and material objects.

한국어

이 글은 명(明)나라 진사원(陳士元)이 찬집한 『몽점일지(夢占逸旨)』｢식의편(食衣篇)｣을 통해 음식/물(物)이 꿈의 화소로 등장한 꿈이 어떤 의미와 상징성을 가지고 있으며, 삶에서 어떤 작용을 했는지 살펴보는 데 목적이 있다. ｢식의편｣은 삶의 기본 요소인 ‘식(食)’과 ‘의(衣)’를 다루고 있는데, ‘식(食)’은 섭취 대상이 되는 ‘음식’과 먹는 ‘행위’를 모두 포함하는 용어이다. ‘식(食)’의 행위는 몸 가운데 외부와 내부의 경계이자, 내/외부를 연결하는 상징적 신체 기관인 ‘문(門)’의 역할을 하는 입으로 들어간다는 점에서 중요하다. 이 연구에서는 꿈속 ‘식’의 대상을 섭취 가능한 것(음식)과 불가능한 것(물(物))으로 나누어 살펴보았다. 섭취 가능한 꿈 화소로는 과일과 환약/약재, 식물, 자연물 등이 있으며, 섭취 불가능한 꿈 화소로는 책, 구슬, 효(爻), 구름 등이 있다. 섭취 가능한 것들을 먹는 꿈은 대체로 임신, 출산, 질병 치유 등 신체 내부에서 일어나는 변화, 능력 획득 등 신체 내부의 변화, 즉 ‘내적 변화’로 이어진다. 섭취 불가능한 것을 먹는 꿈은 대체로 몽자의 욕망과 깊이 연관되어 있으며, 이 가운데서도 지식, 문재(文才) 등을 상징하는 것을 먹는 꿈은 몽자의 ‘질적 변화’로 이어진다. 꿈속의 먹는 행위는 대부분 ‘삼킴(呑)’이라는 용어로 묘사되는데, 이는 온전한 소화와 흡수를 의미한다. 꿈의 세계에서 섭취 가능한 것과 불가능한 것을 먹는 것은 본질적으로 큰 차이를 가지지 않으며, 식(食)의 행위를 통해 몽자(夢者)의 내부로 들어간 음식/물(物)은 내적 변화라는 공통된 지향점을 가진다. 이는 ‘의(衣)’가 주로 명예, 사회적 지위 등 ‘외적 변화’로 이어지는 것과 대조적이다. 사람의 몸 안으로 들어온 것은 몽자의 ‘내적 변화’, 또는 ‘질적 변화’로 이어지며, 이는 음식/물 꿈의 가장 큰 특징이라고 할 수 있다.

목차

【국문초록】
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 음식 섭취 꿈의 서사와 해석
Ⅲ. 물(物) 섭취 꿈의 상징과 해석
Ⅳ. 나오는 말
【참고문헌】

키워드

저자

• 유강하 [ Yu, Kang-ha | 강원대학교 인문예술치료학과 부교수 ]

참고문헌

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• 간행물명

  동아시아고대학 [DONG ASIA KODAEHAK ; The East Asian Ancient Studies]

• 간기

  계간

• pISSN

  1229-8298

• 수록기간

  2000~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 910 DDC 950