Earticle

초록

영어

Many anti-pandemic slogans appeared throughout rural and urban China during the COVID-19 pandemic. This study examines these slogans not merely as official propaganda but as products of cultural practices repeatedly received, transformed, and reconstructed within the everyday lifeworld of grassroots society. Focusing on the use of traditional beliefs, humor, and linguistic play, as well as the repetitive circulation and variation of slogans across online platforms, this paper explores how anti-pandemic slogans combined with popular sensibilities to form new types of folk-language culture and digital orality. First, based on cases of villagers dressing as Guan Gong and guarding local communities, this study shows how anti-pandemic practices were combined with traditional beliefs and forms of communal self-management. Second, by analyzing humorous slogans employing historical and cultural allusions—such as “Hongmen Banquet,” “Zhang Xueliang,” and “Serve the Country with Utmost Loyalty”—this paper demonstrates how grassroots people retranslated official anti-pandemic discourse into the language of everyday life to relieve tension and anxiety during prolonged lockdowns. Third, this study examines how slogans were repeatedly modified through dialects, videos, drones, and loudspeaker broadcasts on digital platforms. These processes reveal that anti-pandemic slogans functioned as a new form of digital oral folklore that circulated and transformed online. Ultimately, the anti-pandemic slogans of the COVID-19 period should be understood not simply as state propaganda but as performative cultural practices through which grassroots communities conveyed their emotions, everyday experiences, and collective responses to public crisis in contemporary China.

한국어

코로나 19 감염병 팬데믹 시기 중국에서는 대량의 방역표어가 도시와 농촌 곳곳에 등장하였다. 본고는 이 시기 방역표어를 단순한 정책 선전 문구가 아니라, 민중의 생활세계 속에서 수용․변형․재구성된 문화적 실천의 산물로 파악하였다. 특히, 전통 신앙의 활용, 유머와 언어유희, 온라인 전파 과정에서의 반복적 가공과 구전적 변이에 주목함으로써, 방역표어가 어떻게 중국 민중의 생활 감각과 결합하며 새로운 민중 언어문화와 디지털 구전 양식을 형성하였는지를 세 가지 점에서 고찰하였다. 첫째, 농촌 지역에서 나타난 관공(關公) 분장(扮裝) 및 마을 지키기 사례를 통해, 코로나 19 시기의 방역 실천이 단순한 행정 통제를 넘어 전통 신앙과 결합한 공동체적 자기관리의 형태로 수행되었음을 살펴보았다. 이는 기층사회가 위기 상황 속에서 기존의 문화 관습을 활용하여 방역 규범의 정당성과 공동체 결속을 강화하고 있었음을 보여준다. 둘째, “홍문연(鴻門宴)”, “장쉐량(張學良)”, “정충보국(精忠報國)” 등의 역사․문화적 전고를 활용한 유머형 표어를 분석함으로써, 기층 민중이 국가의 방역 담론을 일상적 정서와 생활 감각 속에서 재번역하며 긴장과 불안을 완화하고 있었음을 검토하였다. 유머와 언어유희는 방역 규범을 생활세계의 언어로 전환시키는 중요한 문화적 매개로 기능하였다. 셋째, 온라인 플랫폼 속에서 동일한 표어 문구가 방언과 영상 형식으로 반복 변형되는 현상에 주목하여, 코로나 19 시기의 방역표어가 디지털 환경 속에서 새로운 구전 민속의 양상을 형성하고 있음을 살펴보았다. 이는 온라인 공간이 단순한 정보 전달의 장을 넘어 민중 언어문화의 재생산과 집단적 감정 공유가 이루어지는 새로운 구전적 소통 공간으로 기능하고 있음을 보여준다.

중국어

新冠疫情期间，中国城乡各地出现了大量防疫标语。本文认为，这些防疫标语不仅是官方政策宣传语，更是在基层社会日常生活世界中不断被接受、改造与重构的文化实践产物。本文重点关注传统信仰的运用、幽默与语言游戏，以及网络传播过程中反复加工与口头化变异等现象，探讨防疫标语如何与民众的生活感受相结合，并形成新的民间语言文化与数字口头传播形态。 首先，通过农村地区“关公扮演”与“守护村庄”等案例，本文考察了疫情防控实践如何与传统信仰及共同体自我管理相结合。这表明，在公共危机情境之下，基层民众仍倾向于利用熟悉的象征体系与地方文化资源来强化防疫秩序与共同体凝聚力。 其次，本文分析了利用“鸿门宴”“张学良”“精忠报国”等历史文化典故所形成的幽默型防疫标语，指出基层民众通过日常化、生活化的语言重新翻译官方防疫话语，以缓解长期封控所带来的焦虑与紧张。幽默与语言游戏不仅增强了标语的传播效果，也使防疫规范更容易进入民众的生活世界。 再次，本文关注同一标语在网络平台中通过方言、短视频、无人机广播与扩音器宣传等方式不断被重复、变形与再传播的现象。研究发现，这些防疫标语已经不再是固定的文字文本，而是在数字媒介环境中不断流动、变异并被重新表演的新型数字口头民俗。 总体而言，新冠疫情时期的中国防疫标语并非国家权力单向传达的宣传文本，而是基层社会在公共危机中通过情感、生活经验与地方文化不断参与、改造与再生产的文化实践。尤其是网络平台中的重复传播与地域化变异，展现了数字时代民间语言文化与新型口头性的形成过程。

목차

【국문초록】
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 전통 신앙과 공동체적 자기관리
Ⅲ. 유머와 생활세계의 언어 실천
Ⅳ. 온라인 전파와 방역표어의 변용 양상
Ⅴ. 결론
【참고문헌】
中文摘要

키워드

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저자

• 팡젠춘 [ Pang, Jian-chun | 한양대학교 중어중문학과 겸임교수 ] 제1저자
• 권혁래 [ Kwon, Hyeok-rae | 용인대학교 용오름대학 조교수 ] 교신저자

참고문헌

발행기관

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