Earticle

초록

영어

Modern East Asian performance culture was not neatly divided along national lines. Performers took the stage in joint productions that brought together Korean, Chinese, Japanese, and even British participants. The content of these performances, moreover, cannot be reduced to a single national tradition. Rather, they consisted of hybrid repertoires combining tightrope walking, aerial acrobatics, magic, and other types of circus feats. Japanese sources present the Korean tightrope acrobat Lee Bong-un as a “Korean master of technique” and a leading figure in “aerial acrobatics,” who captivated audiences with his performances. Meanwhile, Kim Won-gi, a Korean dwarf acrobat known in Japan as “Issun Hōshi,” demonstrated skills such as ball catching, tightrope walking, and magic. Another dwarf performer, Kang Jin-bu (known as “Nichōbō” in Japan), partnered with Kim Won-gi and coordinated with him in their performances. Additionally, a troupe led by Han Bong-san included Kim Won-gi along with Chinese impresario Han Fengshan. They toured various regions of Japan, staging shows that featured technical feats, acrobatics, and magic. By the 1920s, they had started touring Korea, presenting large-scale shows with casts of about 60 performers, including women. Thus, Korean performers were not marginalized in modern East Asian performance culture. Rather, they enhanced the quality of multinational productions with their skills. The hybridity observed in the performance culture examined in this study should not be understood as a mere mixture. Instead, it was a defining feature of modern performance culture, in which imperial mobility, colonial perspectives, and reconfigured traditional performance overlapped on a single stage.

한국어

근대 동아시아 공연문화는 국가 단위로 깔끔하게 구분되지 않았다. 연희자들은 조선인․중국인․일본인․영국인이 뒤섞인 합동 흥행의 형태로 무대에 섰다. 특히 공연내용도 단순히 ‘어느 나라의 전통’으로 환원되지 않고, 줄타기․공중회전․마술․곡예․환술이 결합된 혼종적 레퍼토리로 구성되었다. 연희자 이봉운은 조선의 줄타기광대로, 일본 자료에서는 ‘조선 기술사’ 또는 ‘공중회전술’의 주역으로 소개되며, 줄타기와 공중회전으로 관객을 끌었다. 김원기는 조선인 난장이 곡예사로, 일본에서는 일촌법사로 불리며 방울받기․줄타기․환술 계열의 기예를 선보였다. 강진부는 김원기와 짝을 이룬 또 다른 난장이 연희자로, 이촌방이라 불리며 함께 호흡을 맞춘 파트너로 추정된다. 한봉산 일행은 중국인 단장 한풍산과 조선인 김원기가 함께한 공연단으로, 기술․곡예․마술을 내세워 일본 각지에서 흥행했다. 1920년대가 되면 대형 공연단을 꾸려 조선에 들어왔는데 대마술과 기예를 중심으로 60여 명 규모의 흥행을 벌였고, 여성 연기자들까지 동원한 대규모 쇼 형태였다. 근대 동아시아 공연문화에서는 조선인 연희자를 주변화한 것이 아니라, 오히려 그들의 기예를 통해 다국적 흥행의 완성도를 높인 사례로 해석된다. 본고에서 살펴본 공연문화의 혼종은 단순한 혼합이 아니라, 제국의 이동성․식민지적 시선․전통연희의 재구성이 한 무대에 겹쳐진 근대 공연문화의 특징으로 이해할 수 있다.

목차

【국문초록】
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 외국 공연단에서 활동한 조선인 연희자
Ⅲ. 조선에 온 다국적 공연단 - 한봉산일행
Ⅳ. 공연문화의 혼종과 공존
Ⅴ. 결론
【참고문헌】

키워드

저자

• 신근영 [ Shin, Keun-young | 중앙대학교 인문대학 강사 ]

참고문헌

발행기관

간행물

표지보기 관심저널 등록

• 간행물명

  동아시아고대학 [DONG ASIA KODAEHAK ; The East Asian Ancient Studies]

• 간기

  계간

• pISSN

  1229-8298

• 수록기간

  2000~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 910 DDC 950