가족 구조와 동일시 실패의 형식 - 이상 문학의 분열 자아 연구 -
The Form of Failed Identification in Family Structure - A Study on the Fragmented Subject in Yi Sang’s Literature -
This study reexamines the fragmented subject in Yi Sang’s literature beyond pathological interpretations and proposes a structural reading grounded in family conditions, particularly failed identification within an adoptive family structure. The separation between biological origin and symbolic authority destabilizes the criteria of identification and weakens the symbolic center of the self. In Blood Letter Three Generations, fragmentation appears as a conceptual confession of imbalance within the divided self. In Wings, this weakening is materialized through animalistic self-recognition and the inversion of paternal position in everyday relations. In Jijuhoesi, the image of the spider forms a mutually parasitic relational structure, expanding fragmentation from an inner psychological condition to a broader mode of relational existence. By situating these works within the socio-historical context of colonial modernity, the marginal “lumpen” condition of urban intellectuals, and the literary magazine culture under colonial censorship, this study argues that fragmentation in Yi Sang’s literature is not a symptom of pathology but a literary form structured by failed identification. A brief comparison with Dazai Osamu further highlights the formal distinctiveness of Yi Sang’s structural approach to fragmentation.
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본 연구는 이상 문학에 반복적으로 나타나는 분열 자아를 병리적 증상으로 환원하는 기존 해석을 재검토하고, 이를 가족 구조 특히 양자 경험과 관련된 동일시 실패의 형식으로 재해석하고자 한다. 혈연적 기원과권위적 기원이 분리된 가족 구조는 동일시의 기준을 불안정하게 만들며, 이는 상징적 중심의 약화로 이어진다. 「혈서삼태」에서는 자아 내부의 불균형이 개념적 고백으로 제시되고, 「날개」에서는 그 약화가 동물적 자기 인식과 가장 자리의 전도로 구체화된다. 「지주회시」에서는 ‘거미’의 이미지가 상호 기생 구조를 형성함으로써 분열이 관계 전체를 규정하는 형식으로 확장된다. 또한 식민지 중기의사회적 조건과 매체 환경, 그리고 다자이 오사무와의 비교를 통해 분열이단순한 병리가 아니라 구조적으로 형식화된 근대적 주체의 조건임을 논증한다.
목차
1. 서론 2. 양자 콤플렉스와 동일시 실패 3. 이중 자아의 고백과 형식적 전환 4. 동물적 자기 인식 5. 결론 참고문헌 【초록】