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초록

영어

This paper, based on collaborative research in linguistics, history, and comparative cultural studies, examines how Western academic concepts were received and reconstructed in modern Japan, and how these reconstructed concepts were subsequently received in Korea. The study focues on the Japanese word shizen as a translation of th Western concept of “nature.” As shizen came to absorb multiple meanings associated with the Western notion of nature while it developed into a complex concept in such a way that it overlapped with the Japanese original concepts. Therefore, it is difficult to distinguish between its original Western meanings and the “nature” concepts which the word shizen had. To address this issue, this paper focuses on the compound word shizen-toota (natural selection), a concept that can be more clearly traced to Western intellectual influences. During the Meiji period, Katō Hiroyuki played a pivotal role in shaping the concept of shizen-toota. Drawing on Herbert Spencer’s theory of “survival of the fittest” and Jean-Baptiste Lamarck’s theory of “use and disuse,” he reinterpreted “natural selection” in a manner that supported his militarist vision of society. This shizen-toota concept was subsequently introduced to Korea through Korean students studying in Japan and involved in the Taegeuk Society. They reinterpreted the concept of shizen-toota to advocate modern education, national policy reform, and transformation of Confucian values in Korea rather than to justify militarism.

한국어

본 논문은 언어학, 역사학, 비교문화학 연구자의 공동 연구를 통해 근대 일본에서 서구의 학술적 개념들이 어떻게 수용되고 재구성되었으며 이러한 일본식 개념들이 한국에서 어떻게 수용되었는지를 규명하고자 한다. 본고는 그 중에서도 ‘자연(nature)’의 번역어인 일본어 ‘자연(시젠, shizen)’에 주목하였다. ‘자연(shizen)’이라는 단어는 ‘nature’가 가진 다양한 개념들이 일본의 고유 개념과 중첩되는 방식으로 이 단어에 추가되어 복합적인 의미를 갖게 되면서 일본의 고유 개념과 ‘자연(shizen)’이 지닌 ‘nature’의 개념을 구분이 쉽지 않다. 이에 본고는 서구 언어에서 유래한 복합어로 알려진 ‘자연도태(shizen-toota)’에 주목하였다. 메이지 시대에 가토 히로유키는 ‘자연도태’ 개념의 형성에 중추적인 역할을 했다. 그는 허버트 스펜서의 ‘적자생존’ 이론과 장-바티스트 라마르크의 ‘사용과 미사용’ 이론을 바탕으로, 군국주의를 정당화하기 위해 ‘자연도태’를 자신만의 독특한 개념으로 재해석했다. 이러한 ‘자연도태’ 개념은 1900년 대 일본에서 유학한 태극학회를 통해 한국에 소개되었다. 본고는 그 과정에서 태극학회가 ‘자연도태’의 개념을 군국주의를 정당화하기 위함이 아니라, 현대 교육의 도입, 국가 정책의 개혁, 그리고 구시대의 유교적 가치관의 탈피라는 관점에서 재해석한 것으로 보았다.

목차

Abstract
1. 序論
2．英語の「nature」と日本語の「自然」の概念
2.1.　先行研究
2.2.　コーパス分析にもとづく明治大正期の「自然」の使用実態の概観
3．加藤弘之の「自然淘汰」の概念について
3.1. 「自然淘汰」は翻訳語か
3.2. 「自然淘汰」の概念構成
3.3. 加藤弘之の「自然淘汰」への批判
4. 近代開化期の韓国人留学生による「自然」受容
4.1. 韓国における翻訳語「自然」の受容
4.2. 太極学会と『太極学報』
4.3. 『太極学報』にみる「自然」概念の受容
5．おわりに
<参考文献>
<국문요지>

키워드

저자

• 中山健一 [ NAKAYAMA, kenichi | 茨城キリスト教大学文学部 文化交流学科 教授 ] 第1著者
• 藤野真挙 [ FUJINO, naotaka | 茨城キリスト教大学文学部 文化交流学科 准教授 ] 共同著者
• 鄭敬珍 [ 정경진 | 茨城キリスト教大学文学部 文化交流学科 准教授 ] 共同著者

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발행기관

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• 간행물명

  비교일본학 [Comparative Japanese Studies]

• 간기

  연3회

• pISSN

  2092-5328

• 수록기간

  1993~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 309 DDC 300