Earticle

초록

영어

This paper sought to elucidate the objects of fear depicted in the ghost stories published in Maeil Sinbo from a sociocultural perspective. It focused on the fact that Maeil Sinbo, the official newspaper of the Governor-General of Korea during the Japanese colonial period, actively utilized ghost stories. This was because ghost stories came to be established themselves as a distinct genre within the modern medium of the newspaper. Furthermore, at that time, modern enlightenment discourse defined folk beliefs as superstition, and modern family discourse restructured the existing patriarchal family order. By focusing on these points, this study sought to elucidate the causes of fear during that period. As a result, in the ghost stories of the Maeil Sinbo, sacred trees, shamans, and vengeful spirits continued to function as narrative devices that enabled punishment, the resolution of resentment, and the uncovering of the truth. This can be understood as the transformation of anxiety, arising from the rejection of folk beliefs, into ghost stories at the boundary between “superstition” and “belief.” Furthermore, although the family was regarded as the foundation of stable everyday life, these ghost stories represent it as an unstable relational space shaped by conflicts between mothers-in-law and daughters-in-law, jealousy within concubinage structures, and groundless repudiation. In such cases, the hidden violence and unresolved grudges within the family are revealed through the return of the vengeful spirit of a woman who committed suicide. This was explained as the anxiety of family collapse being transformed into ghost stories at the boundary between family order and family rupture. Therefore, the fear depicted in the ghost stories of the Maeil Sinbo can be said to stem not so much from fear of supernatural beings themselves, but rather from the everyday anxiety arising from the clash between the new disciplines and discourses of colonial modernity and existing beliefs and family order.

한국어

이 글은 『매일신보』 괴담에 나타난 공포의 대상을 사회·문화적인 관점에서 해명하고자 하였다. 괴담이 지니는 집단성과 사회성을 상기한다면 유포되고 있는 괴담 유형과 그 의미는 당대 사회가 공유하는 불안과 공포를 드러내는 단서가 된다. 특히 이 글은 식민지기 총독부 기관지였던 『매일신보』에서 괴담을 적극적으로 활용하였다는 데에 주목하였다. 이는 괴담이 신문이라는 근대 미디어 속에서 하나의 장르로 자리하였기 때문이다. 더욱이 당시에는 근대적 계몽 담론으로 민속 신앙을 미신으로 규정하였고, 근대적 가족 담론은 기존 가부장적 가족 질서를 재편하였다. 이 점에 주목하여 당시 공포의 원인을 해명하고자 하였다. 그 결과 『매일신보』 괴담에서는 여전히 신목, 무당, 원귀가 징벌과 해원, 진실규명을 가능하게 하는 장치로 작동하고 있었다. 이는 미신과 신앙의 경계에서 민속신앙이 부정되는 데서 발생하는 불안이 괴담화 된 것으로 해명하였다. 또 가족은 안정된 생활 기반으로 여겨졌지만 괴담에서는 고부 갈등, 축첩 구조 속 질투, 이유 없는 소박으로 가족은 불안정했다. 이때 가족 내부에서 은폐된 폭력과 해소되지 못한 원한은 원귀 귀환을 통해 그 진실이 드러난다. 이는 가족 질서와 가족 균열 경계에서 가족 붕괴에 대한 불안이 괴담화 된 것으로 해명하였다. 따라서 『매일신보』 괴담에 나타난 공포는 초자연적 존재 자체에 대한 공포라기보다 식민지 근대가 만든 새로운 규율과 담론이 기존 믿음과 가족 질서와 충돌하면서 발생한 일상의 불안에서 비롯된다고 할 수 있다.

목차

국문초록
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. ‘미신’과 ‘신앙’의 경계 : 민속신앙 부정의 괴담화
Ⅲ. ‘가족 질서’와 ‘여성 수난’의 경계 : 가족 붕괴의 괴담화
Ⅵ. 나오며
참고문헌
【Abstract】

키워드

괴담 일제강점기 매일신보 경계 가족 붕괴 미신 담론 일상의 불안 Ghost stories Japanese colonial period Maeil Sinbo Boundary Family collapse Superstition discourse Everyday anxiety

저자

• 이현서 [ Lee, Hyeon Seo | 단국대학교 자유교양대학 초빙교수 ]

참고문헌

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