当代中国城市文化中‘家’的情感依恋与空间经验研究 - 以电视剧<安家>为例 -
Emotional Attachment and Spatial Experience of “Home” in Contemporary Chinese Urban Culture - A Case Study of the Television Drama An Jia - 당대중국성시문화중‘가’적정감의련여공간경험연구 - 이전시극<안가>위례 -
Against the backdrop of accelerating urbanization and the deepening marketization of housing in contemporary China, “home” is no longer merely a physical space that satisfies residential needs. It has gradually evolved into a composite place that carries identity recognition, emotional security, and social belonging. Taking the television drama An Jia as its research object, this paper draws on Yi-Fu Tuan’s theory of “topophilia” and the Person–Process–Place Framework proposed by Scannell et al. to conduct a textual analysis of the emotional attachment and spatial experience of “home” from the dimensions of person, process, and place. The study finds that, first, in the person dimension, An Jia reveals the relationship between “home” and urban identity construction through the differences in belonging between locals and outsiders, as well as through the characters’ life experiences. Second, in the process dimension, the drama demonstrates the emotional sedimentation and meaning construction of “home” through the characters’ behavioral practices, the accumulation of time, and the discursive translation performed by real estate agents. Finally, in the place dimension, through the meaning-making of physical space and the emotionalization of social place, the drama shows how “home” becomes a site where institutions, capital, and ethics intersect. Therefore, “home” in An Jia is not a pre-given private container, but a dynamic place that is continuously negotiated, valued, and reshaped through the interaction of market logic, social relations, and individual emotions. The study of An Jia shows that “home” in contemporary Chinese urban culture is not only an important support through which individuals seek settlement and stability, but also a crucial window for observing anxieties of belonging, spatial pressure, and the restructuring of social relations.
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현대 중국에서 도시화가 가속화되고 주택 시장화가 심화되는 가운데 ‘집’은 더 이상 단순히 주거 수요를 충족시키는 물리적 공간에 머무르지 않고, 정체성 확인, 정서적 안정, 사회적 귀속을 담아내는 복합적 장소로 변화하고 있다. 본 논문은 드라마 <안가(安家)> 를 연구 대상으로 삼고, 이푸 투안의 ‘토포필리아’ 이론과 스캔넬 등이 제시한 ‘PPP 삼차원 프레임워크(Person-Process-Place Framework)’를 결합하여, 인간-과정-장소의 세 차원에서 ‘집’의 정서적 애착과 공간 경험을 분석한다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 인간의 차원에서 <안가> 는 현지인과 외지인의 귀속 차이 및 인물들의 생활 경험을 통해 ‘집’과 도시 정체성 형성 사이의 관계를 드러낸다. 둘째, 과정의 차원에서 이 드라마는 인물들의 행위 실천, 시간의 축적, 부동산 중개인의 담론적 번역을 통해 ‘집’의 정서적 침전과 의미 구성을 보여준다. 셋째, 장소의 차원에서 물리적 공간의 의미화와 사회적 장소의 정서화를 통해 ‘집’이 어떻게 제도, 자본, 윤리가 교차하는 장소가 되는지를 제시한다. 따라서 <안가> 속 ‘집’은 미리 완성된 사적 용기가 아니라, 시장 논리, 사회관계, 개인 정서가 상호작용하는 가운데 끊임없이 협상되고, 가치가 부여되며, 재구성되는 역동적 장소이다. <안가>에 대한 연구는 현대 중국 도시문화 속 ‘집’이 개인이 안착과 삶의 기반을 추구하는 중요한 의지처일 뿐만 아니라, 귀속 불안, 공간 압력, 사회관계의 재편을 관찰하는 중요한 창구임을 보여준다.
한중인문학회 [The Society of Korean & Chinese Humanities]
설립연도
1996
분야
인문학>중국어와문학
소개
한중인문학회는 대우재단과 한국국제교류재단의 지원으로 중국 대학의 한국연구소에서 이루어지고 있는 한국학 연구를 활성화시킬 목적으로 결성되었다. 한국에서는 서울대, 고려대, 아주대, 성균관대, 동국대, 연세대, 방송대, 과기대, 정문연, 순천향대, 남서울대, 울산대, 전남대, 충남대, 숭실대, 한남대, 경북대, 부산대, 영남대 등을 중심으로 전국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이, 중국에서는 북경대, 남경대, 복단대, 절강대, 산동대, 요녕대, 화동사대, 중앙민족대, 북경어언문화대, 중국사회과학원, 남개대, 중앙민족대, 낙양외국어대, 서북대 등을 중심으로 중국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이 회원으로 가입하였다.
여기에 중국과 한국의 언어문화 및 관계사에 관심이 많은 일본, 대만, 미국, 러시아의 학자들이 참여하여 동아시아의 정체성을 밝히는 작업에도 전념하고 있다.
1) 한국, 중국에서 매년 한 차례씩 한국, 중국, 대만, 일본, 미국, 러시아의 학자들이 학술 세미나를 열어서 양국의 인문과학에 편재되어 있는 보편성을 탐색한다.
2) 학술 세미나에서 논의된 내용을 중심으로 논문집을 발간하여 양국 학자들의 관심 사항을 널리 알리고, 그러한 연구가 지속적으로 이루어질 수 있도록 협조한다.
3) 양국의 문화 유산을 답사하는 작업이다. 중국의 항주 일대와 고려 시대의 유적과 유물, 중국의 동북 지방과 고구려의 유적과 유물, 상해와 독립 운동 등에 대한 답사를 통하여 중국과 한국의 문화의 뿌리를 직접 확인한다.
4) 양국 문화에 뿌리 내리고 있는 보편성을 추출하여 세계 문화의 한 축인 동아시아 문화의 정체성을 확인한다.