Earticle

초록

영어

This study critically investigates the reductionist fallacy concealed within the onto-epistemological project of New Materialism, which emerged as a critique of modern Cartesian dualism and representationalism. Based on quantum mechanics and Deleuze’s ontology of difference, New Materialism claims to have overcome the bottom-up reductionism of mechanistic old materialism through a philosophy of “entanglement” and “intra-action,” where matter and meaning are mutually constituted. However, this paper argues that New Materialism commits a new reductionist error—a “reduction to the contingency of entanglement”—by diminishing metaphysical concepts that inherently entail transcendence and absoluteness, such as truth, objectivity, the self, and God, into mere contingent products of material-discursive practices on a plane of strict immanence. This stems from the hermeneutical illusion that a valid “explanation” of a phenomenon’s genesis can replace or dismantle its original “meaning.” Consequently, this leads to the “subjectivization of objectivity,” subsuming objectivity into the vast subjective interior of the material world. Furthermore, by regarding all objectivity as an accidental outcome of entanglement while simultaneously asserting its own philosophical validity, the logic of New Materialism falls into a typical liar’s paradox. In conclusion, this study exposes the structural reductionism inherent in the hermeneutics of entanglement and calls for the philosophical restoration of the unconditional meaning of transcendent objectivity, which is given existentially beyond the constraints of physical genesis.

한국어

본 연구는 근대적 주객 이원론과 표상주의를 비판하며 등장한 신유물론(New Materialism)의 존재-인식론적 기획 이면에 은폐된 환원 주의적 오류를 비판적으로 규명한다. 신유물론은 양자역학과 들뢰즈의 차이의 존재론을 바탕으로, 물질과 의미가 상호 구성되는 ‘얽힘(entanglement)’과 ‘내부-작용(intra-action)’의 철학을 제시하며 기계론적 구(舊)유물론의 상향식 환원주의를 극복했다고 주장한다. 그러나 본 논문은 신유물론이 진리, 객관성, 자아, 신과 같이 초월성과 절대성을 내포하는 형이상학적 관념들조차 철저한 내재성의 평면 위에서 우발적인 물질-담론적 실천의 산물로 축소시키는 ‘얽힘의 우연성으로의 환원’을 범하고 있음을 지적한다. 이는 현상의 발생 근거에 대한 타당한 ‘설명(explanation)’이 관념의 본래적 ‘의미(meaning)’를 대체하거나 해체할 수 있다는 해석학적 착각에서 기인한 것으로, 결과적으로 객관성을 물질 세계라는 거대한 주관 내부로 포섭하는 ‘객관성의 주관화’를 초래한다. 나아가 모든 객관성을 얽힘의 우연적 결과로 간주하면서도 자신들의 철학적 타당성을 확신하는 신유물론의 논리는 전형적인 거짓말쟁이의 역설에 빠지게 된다. 결론적으로 본 연구는 얽힘의 해석학에 내재된 구조적 환원주의를 고발하며, 물리적 발생론의 제약을 뛰어넘어 실존적으로 주어지는 초월적 객관성의 무제약적 의미를 철학적으로 회복할 것을 촉구한다.

목차

국문초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유물론의 사상
Ⅲ. 구유물론과 신유물론의 환원주의
Ⅳ. 얽힘에 내재된 환원주의 해석학
Ⅴ. 결론
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 최욱 [ Choe Uk | 침례신학대학교 대학원 종교철학박사 ]

참고문헌

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• 간행물명

  기독교와 문화(구 한국기독교문화연구) [Christianity and Culture]

• 간기

  반년간

• pISSN

  2384-0447

• 수록기간

  2008~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 235 DDC 266