Earticle

초록

영어

This study offers an integrative examination of a new model of womanhood required in contemporary church and society, drawing on the feminist social welfare perspective, the Old Testament Book of Ruth, and Christian theological resources. Building on the ethics of care articulated by Gilligan and Tronto, the study first establishes that care is not a private virtue but a domain of public and political responsibility, and then, drawing on the feminist social welfare perspective of Dominelli, Fraser, and Held, analyzes the structural causes through which women’s care labor has been institutionally rendered invisible and devalued. The study next reinterprets the text of the Book of Ruth on the basis of close analysis of the Hebrew original, demonstrating through a biblicalheological methodology that Ruth, positioned within the double marginality of being a “foreigner” and a “widow,” emerges as an active agent who subverts prevailing conventions. Ruth’s decision was not a matter of private filial piety but a public practice that overcame the crisis of patrilineal rupture through solidarity and reconstituted the continuity of the community. On the basis of these social welfare and biblical-theological insights, the study critically examines Christian feminist theology, Catholic social teaching since the Second Vatican Council (human dignity, the common good, subsidiarity, and solidarity), the synodal renewal process, and the recent gender justice declarations of the World Council of Churches and the Lutheran World Federation, arguing that women’s care and leadership constitute not an auxiliary activity of the church but an essential mission that embodies the social form of the Gospel. In conclusion, the study repositions women not as recipients or assistants of care but as integrative agents who mediate the boundaries between church and society, faith and welfare, and spirituality and social action, and it proposes theological and social welfare coordinates for this reconstitution.

한국어

본 연구는 여성주의 사회복지관점과 구약 룻기, 그리고 그리스도교신학 자원을 교차시켜 오늘날 교회와 사회 안에서 요청되는 새로운 여성상을 통합적으로 고찰하였다. 먼저 Gilligan과 Tronto로 대표되는 돌봄의 윤리(ethics of care) 논의를 통해 돌봄이 사적 미덕이 아니라 공적, 정치적 책임의 영역임을 확인하고, Dominelli, Fraser, Held 등의 여성주의 사회복지관점을 바탕으로 여성의 돌봄노동이 제도적으로 비가시화되고 평가절하되어 온 구조적 원인을 분석하였다. 이어 룻기 본문을 히브리어 원어 분석에 근거하여 재해석함으로써, ‘이방인’과 ‘과부’라는 이중의 주변성에 놓인 룻을 통념을 거스르는 주체적 행위자로 등장함을 성서 신학적 방법론에 따라 규명하였다. 룻의 결단은 사적 효심이 아니라 부계 단절의 위기를 연대로 극복하고 공동체의 존속을 재구성하는 공적 실천이었다. 이러한 사회복지적, 성서신학적 통찰을 토대로 본 연구는 그리스도교 여성주의 신학, 제2차 바티칸 공의회 이후의 가톨릭 사회교리(인간 존엄, 공동선, 보조성, 연대성), 시노달리타스 쇄신 여정, 그리고 세계교회협의회(World Council of Churches)와 루터교 세계연맹(Lutheran World Federation)의 최근 성평등 선언을 비판적으로 검토하여 여성의 돌봄과 리더십이 교회의 부수적 활동이 아닌 복음의 사회적 형태를 구현하는 본질적 사명임을 논증하였다. 결론적으로 본 연구는 여성을 돌봄의 수혜자나 보조자가 아니라 교회와 사회, 신앙과 복지, 영성과 사회적 행동의 경계를 매개하는 통합적 주체로 자리매김하며, 이를 위한 신학적, 사회복지학적 좌표를 제시하였다.

목차

국문초록
Ⅰ. 돌봄의 윤리와 여성의 주체성
Ⅱ. 룻기에 나타난 주체적인 선택과 자기 극복으로 드러나는 여성성
Ⅲ. 그리스도교 교회 안에서 여성의 역할과 사회적 기여
Ⅳ. 결론: 새로운 여성상: 통합적 주체로서의 여성
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 이한석 [ Han-Seok Lee | 가톨릭대학교 종교학과 대학원 조교수 ] 주저자
• 조성환 [ Sung-Hwan Cho | 가톨릭대학교 사회복지대학원 조교수 ] 교신저자

참고문헌

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• 간행물명

  기독교와 문화(구 한국기독교문화연구) [Christianity and Culture]

• 간기

  반년간

• pISSN

  2384-0447

• 수록기간

  2008~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 235 DDC 266