Earticle

초록

영어

This study reexamines the establishment and collapse of the Hồ Quý Ly regime in late fourteenth- and early fifteenth-century Vietnam through the lens of political legitimacy. Whereas previous scholarship has tended to interpret Hồ Quý Ly either as an illegitimate usurper or as a reformer ahead of his time, this article focuses on the tension between legitimacy discourses constructed within Đại Việt and the standards of orthodoxy imposed by the Ming imperial order. Drawing upon major Vietnamese and Chinese historical sources, including the Đại Việt sử ký toàn thư, Khâm định Việt sử thông giám cương mục, and the Ming Shilu, the study analyzes Hồ Quý Ly’s seizure of power, his use of Confucian political language, reform and state-strengthening discourses, institutional reforms concerning land, slaves, taxation, and military organization, as well as Ming –Vietnam diplomatic relations. The Hồ dynasty sought to legitimize its rule by re-narrating the late Trần dynasty crisis as a moral and political failure requiring correction. Through Confucian discourses of benevolent governance and reform policies, Hồ Quý Ly attempted to justify the construction of a new political order. He criticized the aristocratic and Buddhist-oriented order of the late Trần period and promoted centralized governance through bureaucratic, legal, educational, and military reforms. However, these legitimacy claims conflicted with the political culture of Trần royal elites and scholar-officials, who emphasized dynastic succession and loyalty to the ruling house. At the same time, the social burdens generated by the transfer of the capital, large-scale construction projects, and intensified taxation and military mobilization deepened popular discontent. Furthermore, the Hồ dynasty’s reformist justification based on “effective governance” conflicted with the Ming dynasty’s conception of tributary legitimacy and orthodox dynastic succession. As a result, the Hồ regime failed to secure either broad domestic consensus or stable external recognition, ultimately leading to its collapse. This study argues that the fall of the Hồ dynasty should be understood not simply as the failure of a usurpation or the limitation of particular reform policies, but rather as the outcome of a structural conflict between internally constructed legitimacy discourses and the external imperial order of East Asia.

한국어

본 연구는 14세기 말–15세기 초 베트남 호꾸이리 정권의 성립과 붕괴를 ‘정당성’이라는 관점에서 재검토한다. 기존 연구가 호꾸이리를 정통성 없는 찬탈자 혹은 시대를 앞선 개혁가라는 이분법 속에서 이해해 온 데 비해, 본고는 내부 정치에서 구성된 정당성 담론과 명 제국 질서가 요구한 정통성 기준 사이의 긴장에 주목한다. 이를 위해 『大越史記全書』, 『欽定越史通鑑綱目』, 『明實錄』 등 베트남과 명의 기본 사료를 분석하여, 권력 장악 과정과 유교 정치 언어, 자강·개혁 담론, 그리고 토지·노비·군제 개편을 둘러싼 제도 정당화 논리 및 명–베트남 외교를 검토한다. 호 왕조의 정당성은 쩐 왕조 말기의 위기를 ‘교정’되어야 할 도덕적·정치적 실패로 재서사하면서, 유교적 민본·덕치 담론과 개혁정책을 통해 새로운 질서를 정당화하려는 적극적 시도였다. 호꾸이리는 기존 귀족·불교 중심 질서를 비판하고 관료제와 법제, 교육·군제 개편을 통한 중앙집권적 국가 운영 원리를 제시하였으나, 이러한 정당성 담론은 왕통과 군신의 의리를 중시한 종실·관료 세력의 반발과 충돌하였다. 또한 천도와 토목 공사, 군역·조세 동원 과정에서 발생한 사회적 부담은 민심 이반을 심화시켰으며, 호 왕조가 내세운 ‘유능한 통치’와 개혁의 논리는 명이 중시한 책봉 질서와 정통 왕조 계승 원리와도 충돌하였다. 결국 호 왕조는 사회적 합의와 대외적 승인 모두를 안정적으로 확보하지 못한 채 붕괴에 이르렀다. 이러한 논의는 호 왕조의 붕괴를 단순한 찬탈의 실패나 개별 개혁정책의 한계가 아니라, 내부 정당성 담론과 외부 제국 질서의 충돌 속에서 이해할 수 있게 한다는 점에서 의의를 갖는다.

목차

[국문초록]
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 호꾸이리의 권력 장악과 정당성 위기
III. 호 왕조의 정당성 담론의 구성과 정치적 수사
Ⅳ. 명-베트남 관계와 외부 요인으로서의 정당성 붕괴
V. 결론
참고문헌
[Abstract]

키워드

저자

• 윤승연 [ Yoon Sung-yeon | 한국외국어대학교 객원강의교수 ]

참고문헌

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• 간행물명

  베트남연구

• 간기

  반년간

• pISSN

  2005-5331

• eISSN

  2733-9084

• 수록기간

  2000~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 914 DDC 959