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초록

영어

This paper examines how recurring heterotopias and communities in Lee Seung?u’s novels are reconfigured and expanded through the author’s continuous practice of rewriting. Moving beyond previous studies that have largely focused on synchronic analyses of motifs or the themes of individual texts, this study traces diachronic transformations across three novels: The Dream Life of Plants (2000), Songs on the Earth (2012), and In a Foreign Land (2022). Drawing on Foucault’s concept of heterotopia, this study explores the ethical meanings embedded in each work’s spatial configuration and forms of community. Utopia, by definition, denotes a non?existent place; however, Foucault argues that utopian space can momentarily manifest and disappear within concrete spatio?temporal conditions, and he designates such phenomena as “heterotopia.” In Lee Seung?u’s novels, heterotopias that appear as physical spaces continually expand through the imagining of new forms of community and novel configurations of power relations. In The Dream Life of Plants , “Namcheon” stages an attempt at familial recovery; in Songs of the Earth , “Cheonsan Monastery” represents the persistence of a faith?based community under conditions of closure; and in In a Foreign Land , the “House of Friends” envisions an inoperative mode of coexistence. Lee’s rewriting functions as a literary strategy that reconstructs heterotopias in order to experiment with communities expanding from the individual to the family, the collective, and ultimately humankind, thereby rethinking reality and history through fiction. These heterotopias and their evolving communal formations, whose concerns intensify cumulatively, continually renew political and social consciousness through the processes of rewriting. Viewed diachronically, the period?by?period variations in space and community reveal that the author persistently rethinks the realities and histories he confronts, and does not cease his novelistic attempts at reflection and subversion. This process of rewriting can thus be understood as a narrative enactment of the will to recovery?a creative impulse aimed at restoring what has been lost and reimagining the ethics of living together.

한국어

본 논문은 이승우의 장편에서 반복되는 현실 속의 유토피아적 공간이 작가의 ‘다시 쓰기’를 통해 어떻게 변주하며 갱신되는지를 분석한다. 선행연구가 특정 작품에 대한 개별 모티프나 주제에 대한 공시적 분석에 머물러, ‘다시 쓰기’를 통해 통시적으로 드러나는 소설의 변주 방향과 함의를 충분히 조망하지 못했다는 한계를 전제로, 『식물들의 사생활』(2000), 『지상의 노래』(2012), 『이국에서』(2022) 세 작품을 대상으로 푸코가 주창한 ‘헤테로토피아’와 해당 개념의 공간에서 실험되는 공동체의 진화 양상을 살펴본다. 유토피아는 존재하지 않는 공간이지만, 푸코는 그 유토피아적 공간이 현실적 시·공간 속에 잠시 현현하여 명멸할 수 있음을 주장하며, 이를 ‘헤테로토피아’라 부른다. 헤테로토피아는 현실의 정상성에 대해 의문을 제기하는 공간으로, 일종의 반(反)공간이다. 이런 헤테로토피아는 체제의 바깥을 상상함으로써 오히려 현실의 폭력과 권력구조를 적나라하게 폭로하여 은폐된 권력 메커니즘과 잔존하는 디스토피아적 현실을 폭로하는 기능을 하며, 현실의 특정한 부분을 찌르고 저항하는 속성을 지니고 있다. 『식물들의 사생활』은 현실에 있을 수 없는 곳으로서 완벽한 공간의 상징인 ‘남천’을 통해 군부 정권 아래 희생된 개인과 무너진 ‘가족 공동체’의 구원과 회복을 시도한다. 『지상의 노래』에서의 ‘천산 수도원’은 군부의 출입 봉쇄로 유폐된 곳이지만 역설적이게도 믿음과 소망이 간섭받지 않는 곳으로, 세상과 단절된 채 성경 필사(벽서)를 하며 최후의 카타콤(지하 공동묘지)을 만들어가는 ‘형제 공동체’의 이야기를 그린다. 『이국에서』에서 ‘친구들의 집’은 계엄이 선포된 이국의 폐쇄된 공원에 모인 이들이, 잠정적이고 임시적이지만 비정치적이고 자유로운 ‘친구 공동체’를 형성한다. 결론적으로 ‘다시 쓰기’된 소설은 ‘남천(집)-천산(수도원)-보보(공원)’라는 공간의 연속성과 ‘가족-집단-범인류’로 확대되어가는 공동체의 궤적을 선보인다. 이렇게 점층적으로 그 관심이 변주되어가는 헤테로토피아와 공동체는 ‘다시-쓰기’를 통해 정치・사회적 문제 의식을 끊임없이 갱신하고 있다. 이렇게 공간과 공동체의 시기별 변주를 통시적으로 관찰할 때, 작가가 당면한 현실과 역사를 재사유하며,소설적 성찰과 전복을 위한 시도를 멈추지 않고 있다는 사실이 확인된다. 이는 이전의 불만족을 만회하기 위한 ‘만회 의지’의 발현이자, 현실을 재사유하고 전복하기 위한 이승우의 문학적 전략이다.

저자

• 권혁민

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• 간행물명

  한국문예창작 [The Journal of Korean Literary Creative Writng]

• 간기

  연3회

• pISSN

  1598-9267

• 수록기간

  2004~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 802 DDC 800