Earticle

초록

영어

The purpose of this study is to explore the possibility of an “Ethics of Affective Praxis” that can complement the motivational challenges of contemporary environmental ethics by comparatively analyzing Mozi’s ideas of “Jian’ai”(兼愛;Impartial Care) and “Jiaoxiangli”(交相利;Mutual Benefit) alongside Rachel Carson’s concept of “Wonder.” While contemporary environmental ethics has consistently presented normative imperatives and institutional requirements for environmental protection, it has struggled to provide a sufficient explanation of how such ethical judgments translate into spontaneous and sustained practice in an individual’s life. Especially considering that today’s environmental crisis is rooted not only in a lack of knowledge but also in the weakening of sensory and emotional connections with nature, the issue of internal motivation for practice has emerged as a critical concern. Based on this problem awareness, this study conducted an integrated examination of Mozi’s practice-centered ethics and Carson’s affective ecological thought through a literature review and comparative philosophical approach. First, Mozi’s ideas of Impartial Care and Mutual Benefit were analyzed as a structure of practical rationality aimed at securing the justification of ethical practice for the sake of public interest and community stability. In particular, it was examined that Mozi’s concept of “Yi”(義) can be reinterpreted as an ethical standard for judging human actions in relation to the sustainability of the community as a whole. However, while Mozi’s ethics strongly justifies practice, it offers a relatively limited explanation of how such judgments are internalized as a sustained life attitude through an individual’s senses and emotions. To address this, this study focused on the concept of “Wonder” as presented in Rachel Carson’s The Sense of Wonder. For Carson, wonder is not merely a sentimental emotion but an affective experience that allows humans to re-recognize their mode of being within their relationship with nature, functioning as a vital catalyst for forming attitudes of responsibility and protection. This study posits that Carson’s wonder can complement the limitations of Mozi’s practical ethics by providing the affective motivation necessary to sustain environmental practice. Based on these findings, this paper proposes a model of “Ethics of Affective Praxis” that integrates rational justification with affective motivation. This model seeks to establish environmental ethics as a way of life through a circular structure of sensory encounters, emotional internalization, performance of practice, and reflection. Furthermore, this study is significant in that it reconfigures environmental ethics as a process-oriented ethics where sensation, internalization, practice, and reflection are interconnected, rather than a mere system of norms. However, this study remains a theoretical attempt to reinterpret the ideas of Mozi and Carson from a contemporary perspective and possesses certain limitations that necessitate further refined comparative philosophical discussion.

한국어

본 연구의 목적은 묵자의 겸애(兼愛)·교상리(交相利) 사상과 레이첼 카슨(Rachel Carson)의 ‘경이(Wonder)’ 개념을 비교 분석함으로써, 현대 환경윤리가 직면한 실천 동기의 문제를 보완할 수 있는 ‘감성적 실천윤리(Ethics of Affective Praxis)’의 가능성을 탐색하는 데 있다. 현대 환경윤리는 환경 보호의 규범적 당위와 제도적 필요성을 제시해 왔으나 그러한 윤리적 판단이 개인의 삶 속에서 자발적이고 지속적인 실천으로 어떻게 이어질 수 있는지에 대해서는 충분한 설명을 제공하지 못했다. 특히 오늘날의 환경위기는 단순한 지식의 부족만이 아니라 자연과의 감각적·정서적 연결의 약화와도 관련된다는 점에서 실천을 가능하게 하는 내면적 동기의 문제가 중요하게 제기된다. 본 연구는 이러한 문제의식 아래 문헌연구 및 비교철학적 접근을 바탕으로 묵자의 실천 중심 윤리와 카슨의 감성적 생태사상을 통합적으로 고찰하였다. 먼저 묵자의 겸애와 교상리 사상은 공공의 이익과 공동체의 안정이라는 관점에서 윤리적 실천의 정당성을 확보하려는 실천적 합리성의 구조로 분석하였다. 특히 묵자의 ‘의(義)’ 개념은 인간의 행위를 공동체 전체의 지속 가능성과 연관하여 판단하려는 윤리적 기준으로 재해석될 수 있음을 검토하였다. 그러나 묵자의 윤리는 실천의 정당성을 강하게 설명하는 반면, 그러한 판단이 개인의 감각과 정서 속에서 어떻게 지속적인 삶의 태도로 내면화되는가에 대해서는 상대적으로 제한된 설명을 제공한다. 이에 본 연구는 레이첼 카슨의 󰡔센스 오브 원더(The Sense of Wonder)󰡕에 나타난 ‘경이’의 개념에 주목하였다. 카슨에게 경이는 단순한 감상적 정서가 아니라 인간이 자연과의 관계 속에서 자신의 존재 방식을 재인식하게 만드는 감성적 경험이며, 자연에 대한 책임과 보호의 태도를 형성하는 중요한 계기로 기능한다. 본 연구는 카슨의 경이가 환경윤리의 실천을 지속하게 만드는 감성적 동력을 제공한다는 점에서 묵자의 실천윤리가 지닌 한계를 상보적으로 보완할 수 있다고 보았다. 이를 바탕으로 본고는 이성의 정당성과 감성의 동력이 결합된 ‘감성적 실천윤리’ 모델을 제안하였다. 이 모델은 자연과의 감각적 만남, 정서의 내면화, 실천의 수행, 결과에 대한 성찰과 검증이라는 순환적 구조를 통해 환경윤리를 삶의 태도로 정착시키고자 한다. 또한 본 연구는 환경윤리를 단순한 규범 체계가 아니라 감각·내면화·실천·성찰이 상호 연결되는 과정적 윤리로 재구성하였다는 점에서 의의를 가진다. 다만 본 연구는 묵자와 카슨의 사상을 현대 환경윤리의 관점에서 재해석한 하나의 이론적 시도라는 점에서 일정한 한계를 지닌다.

목차

<국문요약>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 묵자의 겸애와 교상리: ‘의(義)’의 실천윤리와 그 확장 가능성
Ⅲ. 레이첼 카슨: 경이의 감각과 감성적 실천윤리의 형성
Ⅵ. 감성적 실천윤리(Ethics of Affective Praxis)의 이론적 확장과 구조화
Ⅴ. 결론
참고문헌

키워드

묵자 레이첼 카슨 겸애 경이의 감각 환경윤리 감성적 실천윤리 Mozi Rachel Carson Impartial Care Sense of Wonder Environmental Ethics Ethics of Affective Praxis.

저자

• 도영애 [ Do Yeongae | 서원대학교 교육학과 강사. ] 제１저자
• 박혜정 [ Bak Hyejung | 충북대학교 교육학과 강사. ] 교신저자

참고문헌

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