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초록

영어

This paper examines how Nietzsche moves beyond the framework of epistemology toward the concept of “perspective” through his critique of Kantian epistemology. Although influenced by Kant, Nietzsche regards Kant’s epistemological project as one that must be abandoned. Nietzsche’s core criticism is that the intellect, as an instrument, cannot objectively critique and evaluate itself. This implies that the very criterion by which the legitimacy of knowledge is judged is itself problematic. This paper argues that Nietzsche did not radicalize Kant’s universal forms of cognition into an epistemology of diverse perspectives, but rather sought to move beyond epistemology itself. Nietzsche’s “perspective” is not an individual’s subjective viewpoint, but a collective perspective formed through the social genesis of language and consciousness. This perspective concerns not epistemology in the strict sense, but “the fundamental condition of all life,” and is constituted through the embodiment of affects. Ultimately, Nietzsche moves beyond epistemology by transforming the problem of epistemic justification into genealogical questions of value and origin.

한국어

본 논문은 칸트 인식론에 대한 니체의 비판을 통해 니체가 어떻게 인식론의 틀 자체를 벗어나 ‘관점’을 말하게 되는지를 탐구한다. 니체는 분명 칸트의 영향을 받았지만, 칸트의 인식론적 기획을 포기해야 할 것으로 본다. 니체의 핵심 비판은 지성이라는 도구가 스스로를 객관적으로 비판하고 평가할 수 없다는 것이다. 이는 인식의 정당성을 판단할 기준 자체가 문제적임을 의미한다. 본고는 니체가 칸트의 보편적 인식 형식을 상이한 관점들의 인식론으로 급진화한 것이 아니라, 인식론 자체를 넘어서려 했다고 주장한다. 니체의 ‘관점’은 개인의 주관적 관점이 아니라, 언어와 의식의 사회적 발생과 함께 형성되는 집단적 관점이다. 이러한 관점은 인식의 문제가 아니라 ‘모든 삶의 근본 조건’에 관한 것이며, 정서의 체화를 통해 형성된다. 결국 니체는 인식의 정당화 문제를 가치와 기원의 계보학적 물음으로 전환함으로써 인식론을 넘어선다.

목차

요약문
1. 서론
2. 칸트 인식론에 대한 니체의 이해와 비판
3. 니체의 본래적 현상주의와 ‘관점’
4. 관점의 발생과 정서적 해석
5. 결론
참고문헌
Abstract

키워드

니체 칸트 인식론 관점 정서 현상주의 Nietzsche Kant epistemology perspective affect phenomenalism

저자

• 정지훈 [ Jeong, Jihun | 중앙대학교 조교수 ]

참고문헌

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