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초록

영어

This article explores Christian faith and the church suitable for AI. The influence of AI is extending beyond professional domains into everyday life, and its applicability is also expanding in the religious lives of Christians. To facilitate changes in faith and the church's response appropriate to these trends, this article proposes "prompt faith"and "the Eucharist." In Christian faith, "questioning" is viewed more negatively than positively. Although the Age of Reason opened after the Enlightenment, Christianity prioritizes a faith of acceptance and obedience over a faith of questioning. However, as AI develops, the "ability to ask questions" is emerging as a crucial capability. The questions posed to AI are called "prompts." While "prompt" originally referred to the state of a computer waiting for human commands, it now signifies the ability to ask questions. It is "prompts" that play a decisive role in AI generating better answers. Good questions lead to better answers. In this context, Christian faith also needs to explore a "questioning faith." This paper names this "questioning faith" as "prompt faith." John Westerhoff III presents the stages of faith development as experiential faith, affiliative faith, searching faith, and owned faith; he identifies the question as the gateway and core element for entering owned faith, the most mature stage of faith. Paul Tillich’s theological methodology is the ‘correlational methodology,’ and even within this methodology, the question serves as the starting point of theology, determining its content and acting as the gateway to revelation. In the age of AI, Christian faith is not a ‘macro faith’ of unconditional acceptance, but a ‘prompt faith.’ Protestants emphasize ‘preaching’ in worship. According to phenomenologist Hubert Dreyfus, the critical limitation of AI is the absence of the body. Human learning takes place through the body within a context. Human cognition is formed through direct experience via physical interaction. While AI is a powerful tool that solves specific problems and assists human work, its lack of physical experience makes ‘embodied cognition’ perceiving the world in the same way as humans impossible. In the Christian faith, the emphasis on the importance of the body lies in the Incarnation and the Eucharist. According to Karl Rahner, all beings are oriented toward developing into spiritual matter. Radical orthodoxy understands humans as worshipping animals, "liturgical animals." In the age of AI, the church needs to move beyond sermon-centered worship and aim for "sermon + Eucharist.”

한국어

본 논문은 AI에 적합한 기독교의 신앙과 교회를 모색한다. AI의 영향력은 전문적인 영역을 넘어서 일상적인 삶으로까지 확장하고 있으며 기독교인의 신앙적 삶에서도 활용성이 넓어지고 있다. 이러한 시대적 흐름에 적합한 신앙의 변화와 교회의 대응을 위하여 본 논문은 ‘프롬프트 신앙’과 ‘성만찬’을 제시하려고 한다. ‘질문’은 기독교 신앙에서 긍정적이기보다 부정적이다. 계몽주의 이후로 이성의 시대가 열렸으나 기독교에서는 질문하는 신앙보다는 수용하고 복종하는 신앙을 우선시한다. 그러나 AI가 발전하면서 중요한 능력으로 부상하는 것은 ‘질문하는 능력’이다. AI에 던지는 질문을 ‘프롬프트’라고 한다. 프롬프트는 원래 컴퓨터가 사람의 명령어를 기다리는 상태를 의미하였으나 이제 프롬프트는 질문하는 능력이다. AI가 더 나은 해답을 생성하는 데 결정적인 역할을 하는 것은 ‘프롬프트’이다. 좋은 질문은 더 좋은 해답을 낳는다. 이러한 흐름에서 기독교 신앙도 ‘질문하는 신앙’을 모색할 필요가 있다. 본 논문은 ‘질문하는 신앙’을 ‘프롬프트 신앙’(prompt faith)이라고 명명한다. 웨스터호프(John Westerhoff III)는 신앙 발달의 단계를 경험적 신앙, 귀속적 신앙, 탐구적 신앙, 주체적 신앙으로 제시하며, 가장 성숙한 신앙의 단계인 주체적 신앙으로 들어가는 문과 핵심적인 요소는 질문이다. 틸리히(Paul Tillich)의 신학 방법론은 ‘상관관계 방법론’이고 이 방법론에서도 질문은 신학의 출발점이고 신학의 내용을 결정하고 계시를 여는 문이다. AI의 시대 속에서 기독교 신앙은 무조건으로 수용하는 ‘매크로 신앙’이 아니라 ‘프롬프트 신앙’이다. 프로테스탄트는 교회의 예배에 있어서 ‘설교’를 강조한다. 현상학자 드레이퍼스(Hubert Dreyfus)에 따르면 AI의 결정적 한계는 몸의 부재이다. 인간의 학습은 상황 속에서 신체를 통하여 이루어진다. 인간의 인식은 신체적 경험을 통한 직접적 경험으로 이루어진다. AI는 특정 문제를 해결하며 인간의 작업을 보조하는 강력한 도구이나 신체적 경험이 결여된 상태이므로 인간과 같은 방식으로 세계를 인지하는 ‘체화된 인지’가 불가능하다. 기독교 신앙에서 몸의 중요성에 대한 강조는 ‘성육신’과 ‘성만찬’에 있다. 칼 라너(Karl Rahner)에 따르면, 모든 존재자는 영적인 물질로 발전하는 방향으로 정향되어 있다. 급진적 정통주의는 인간을 예배하는 동물, ‘예전적 동물’로 이해한다. AI의 시대에 교회는 ‘설교’ 중심의 예배를 넘어서 ‘설교+성만찬’을 지향할 필요가 있다.

목차

초록
I. 들어가는 말
II. 프롬프트 신앙 (Prompt Faith)
III. 선포되는 로고스를 넘어서 ‘체화되는 그리스도’
IV. 나가는 말
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 이찬석 [ Lee, Chan-Seok | 협성대학교 교수 / 실천신학 / 구성신학 ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  신학과 실천 [Theology and Praxis]

• 간기

  연5회

• pISSN

  1229-7917

• 수록기간

  1997~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 230 DDC 230