Like most research in the humanities and social sciences, efforts to connect the topic of addiction with Christian practical theology face structural limitations that make it difficult to assume universal agreement in defining basic concepts and constructing logical arguments. Not only are the objects of addiction diverse, but the range of value judgments applied to them is also extremely broad, and the process of integrating these with Christian theology inevitably entails complex dynamics. Despite such ambiguity, the initial response to addiction often begins with negative perceptions and a sense of problem awareness. Framing it as an issue to be resolved and overcome through theology and spirituality, many attempt to infer actual methodologies based on creative theories and propositions. Of course, considering that the criteria used to define addiction already imply social effects and individual dysfunction, it is natural to embrace the validity of such preconceptions. However, from the perspective of non-Christians or non-religious individuals, it is possible to raise the need to pursue definitions and diagnoses of addiction from a different dimension. In other words, it calls for an approach that reexamines addiction from a functional perspective to establish it as a spiritual means capable of generating positive effects. From this standpoint, this study accesses the basic discourse about addiction and tries to explore the possibility of transforming it into a resource for spirituality. This includes a mode of description that reinterprets a non-Christian subject from a Christian perspective, thereby aiming to enhance diversity in the multidimensional analysis of addiction. In addition to it, the study engages the mystical tradition, which has left a strong imprint on the history of Christian spirituality, in relation to the phenomenon of addiction, and further explores the possibility of translating it into the context of contemporary life for further developed alternatives in the contemporary society. This does not imply an uncritical denigration or glorification of addiction. While maintaining a clear awareness of its social pathology and the personal suffering it entails, the study seeks to foster a constructive understanding rather than a unconditional critique, thereby contributing both to practical help regarding addiction itself and to a more appropriate understanding within the framework of Christian spirituality. While treating the subject with caution to avoid premature judgments, there remains an urgent need for a deep, multidimensional research approach that can facilitate the production of more integrative findings in the future.
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인문과 사회 분야의 대다수 연구처럼, 중독이라는 주제를 기독교 실천신학과 연결하는 작업은 기본 개념 설정과 논리 구성에서 보편성을 전제하기 어려운 구조적 한계를 지닌다. 중독에 해당하는 대상이 다양할 뿐 아니라 그에 대한 가치판단의 범위 역시 매우 넓으며, 이를 기독교 신학과 융합하는 과정은 복잡한 역동성을 필연적으로 지니기 때문이다. 이런 모호성에도 불구하고 중독을 향한 대중의 일차 반응은 부정적인 느낌과 문제의식에서 출발하는 경우가 많다. 이에 따라 신학과 영성을 매개로 중독을 다룰 때, 해결과 극복의 과제라는 인식과 함께 창의적 이론과 명제를 토대로 창의적 재해석을 유추하는 조심스러운 절차를 밟아야 한다. 중독이 일으키는 사회적 부작용과 개인적 역기능을 고려할 때, 그와 같은 신중한 자세가 당연하다는 사실을 부인할 수 없기 때문이다. 다만 비기독교인들 또는 비종교인들의 관점에서 그리스도인들의 열정적 신앙 행태 역시 일종의 중독과 비슷한 양상으로 비칠 수 있다는 점을 생각한다면, 중독에 관해 다른 차원의 정의와 진단을 추구할 필요성 또한 부인할 수 없다. 즉 중독을 순기능 차원에서 재조명하고 긍정적 효과를 창출하기 위한 수단으로 정립할 가능성을 고민할 필요가 있다는 뜻이다. 그런 측면에서 본 연구는 중독에 담긴 기본 담론을 살핀 후 이를 영적 성장을 위한 유의미한 자료로 전환할 가능성을 탐구한다. 이는 비기독교적 주제를 기독교의 시각으로 정리하는 서술 방식을 포함하며, 중독을 입체적으로 분석하는 다양성 강화를 의미한다. 이를 위해 기독교 영성 역사에서 강한 흔적을 남긴 신비주의 전통을 중독 현상과 접목하는 한편, 이를 다시 현대인의 현실로 전환하는 개연성을 연구했다. 결론적으로 이는 무조건적인 중독의 비하나 과도한 미화를 지양한다. 사회적 병리 현상이나 개인적 고통을 냉정하게 경계하는 한편, 맹목적인 비판 대신 긍정적 이해를 도모함으로써 중독 자체에 대한 도움을 생성하는 동시에 올바른 기독교 영성 차원의 이해 구축 및 실질적 적용 방안을 지향한다. 섣부른 결론을 내리지 않도록 주제를 정밀하게 다루면서도, 향후 더 통합적인 연구 결과가 생산될 수 있도록 심층적이고 다차원적 연구 태도가 절실하게 필요하다.
목차
초록 I. 들어가는 말 II. 중독 담론 1. 중독에 관한 이견 2. 중독과 결핍 III. 기독교와 중독 1. 영성의 발생 2. 중독 vs. 애착 3. 영성과 방향 변경 IV. 향후 과제 1. 중독 재정립 2. 중독 유형 구분 및 대응 방안 탐구 V. 나가는 말 참고문헌 Abstract