Earticle

초록

영어

This study investigates the original enshrinement sites of eminent monk portraits at Tongdosa Temple and examines how their production and enshrinement reflect the structure and transformation of monastic lineages during the late Joseon period. While today these portraits are housed in Haejangbogak, Samseonggak, and Yeonggak, this arrangement is shown to be a modern configuration established between 1899 and 1954. By analyzing inscriptional records, painting styles, and historical documents, this study demonstrates that, in the late Joseon period, the portraits were originally distributed across multiple ritual spaces, including Jajangjeon and Yeongjajeon within the main temple, as well as subsidiary hermitages such as Geungnakam, Baengnyeonam, Chwiunam, Unbongam, and Bosangam. The case of Jajangjeon illustrates how enshrinement practices were closely tied to ritual functions. The Portrait of Jajang Yulsa (1804) and the Portraits of the Three Patriarchs—Jigong, Naong, and Muhak (1807)— were initially enshrined together in a hall specifically constructed for commemorative purposes. Following the relocation of the Jajang portrait, the hall’s function shifted, and it was subsequently redefined as Jeungsadan, reflecting the ritual role of the Three Patriarchs as symbolic witnesses. This transformation suggests that portrait enshrinement was not static but dynamically adapted to changing ritual contexts and institutional needs. Yeongjajeon, in contrast, functioned as a shared enshrinement space accommodating portraits from multiple lineages, including the Soyo, Byeogam, and Hwanseong traditions, thereby demonstrating a non exclusive and integrative spatial organization. Meanwhile, Geungnakam developed into a central site for the enshrinement of Hwanseong lineage portraits after the installation of the Portrait of Hwanseong Jian in 1799, eventually incorporating figures from different branches of the lineage. From the mid-nineteenth century onward, this tendency expanded further, as portraits produced in external temples were also transferred and enshrined at Tongdosa, reflecting broader inter-lineage networks. These findings reveal that eminent monk portraits at Tongdosa functioned not merely as commemorative images but as visual mechanisms articulating the genealogical hierarchy and institutional identity of monastic communities. Furthermore, the relocation of portraits and the transformation of their enshrinement sites provide critical evidence for understanding the reconfiguration of monastic lineages and ritual space in late Joseon Buddhism.

한국어

이 글은 통도사 고승 진영의 원 봉안처를 구체적으로 규명하고 진영의 봉안 양상이조선 후기 통도사 문중 구조와 그 변화를 반영한 체계였음을 밝힌 데 의의가 있다. 오늘날 통도사 고승 진영은 해장보각·삼성각·영각에 봉안되어 있으나, 이러한 배치는 1899 년에서 1954년 사이 형성된 근현대적 봉안 체계임을 확인하였다. 이에 비해 조선 후기통도사의 진영은 자장전과 영자전을 중심으로 극락암·백련암·취운암·운봉암·보상암 등산내암자에 분산 봉안되어 있었다. 이후 다수의 진영이 원 봉안처에서 이동하고, 1954 년 관현영각이 건립되면서 한 공간에 집단 봉안됨에 따라 제작 당시 진영에 반영된 봉안 의 의미와 조성 주체인 문중의 성격은 약화된 것으로 보인다.〈자장율사진영〉(1804)과 지공·나옹·무학의 〈삼화상진영〉(1807)은 본래 자장전에함께 봉안되어 있었으며, 자장전은 〈자장율사진영〉의 봉안을 위해 건립된 전각이었다. 이후 해당 진영이 장경각으로 이안되면서 전각의 기능은 변화하였고, 이 과정에서 자장전은 〈삼화상진영〉의 의례적 성격이 부각되는 공간으로 전환되었다. 이에 따라 전각명또한 삼화상의 증명 기능을 반영한 ‘증사단’으로 불리게 되었다. 〈삼화상진영〉의 의례적성격은 봉정사 『제반문』 간행 불사에 참여한 환성문중 승려들과 통도사 동일 문중 승려들 사이의 인적 연계를 통해 형성된 것으로 보이며, 진영 제작과 맞물려 삼화상은 증명위목에서 형상을 갖춘 도상으로 기능하였을 가능성이 제기된다. 한편, 17세기 후반에 창건된 영자전에는 청허계 소요파, 부휴계 벽암파, 그리고 편양파 환성문중 등 다양한 계통의 고승 진영이 함께 봉안되어 있었으며, 이는 영자전이 특정 문중에 한정되지 않은 공동의 진영 봉안 공간으로 기능하였음을 보여준다. 또한 극락암을 비롯한 산내암자에는 각암자의 역사와 관련된 고승 진영이 봉안되어 있었으며, 특히 극락암은 1799년 〈환성지안진영〉 봉안을 계기로 분화된 환성문중의 여러 계파 고승들이 집결하는 문중 중심의 진영 봉안처로 발전하였다. 이러한 점은 통도사 고승 진영이 단순한 추모의 대상에 머무르지 않고, 사찰 내 문중의 계보와 위상을 시각적으로 드러내는 장치로 기능하였음을 보여준다. 나아가 진영의이동과 봉안처의 변동은 시기별로 변화하는 통도사 내부 문중 구조와 그 관계를 반영하고 있다.

목차

<국문초록>
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 20세기 전반 통도사 진영 봉안처와 봉안 진영
Ⅲ. 〈慈藏律師眞影〉과 〈三和尙眞影〉의 봉안처, 慈藏殿과 證師壇
Ⅳ. 影子殿 봉안 진영과 觀玄影閣의 공동 봉안 체계
Ⅴ. 산내암자 봉안 진영과 극락암 영당의 형성과 확장
Ⅵ. 맺음말
〈부록〉
참고문헌
Abstract

키워드

고승진영(高僧眞影) 진영 봉안 체계(眞影 奉安 體系) 통도사 산내암자 진영 봉안(通度寺 山內庵子 眞影 奉安) 승려문중(僧侶門中) 환성지안(喚惺志安) 복장(腹藏) Portraits of Eminent Monks Portrait Enshrinement System Hermitage Enshrinement at Tongdosa Monastic Lineage Bokjang (Consecration Materials)

저자

• 이용윤 [ Lee Yongyun | 한국학중앙연구원 ]

참고문헌

발행기관

간행물