Earticle

초록

영어

This study aims to qualitatively analyze the ritual structure and meaning of Jean Genet's play The Maids (Les Bonnes, 1947) by employing Arnold van Gennep's concept of rites of passage and Victor Turner's theories of liminality and communitas as analytical frameworks. The Maids, first performed in Paris in 1947, depicts two maids, Claire and Solange, who engage in a repetitive role-playing ceremony while their mistress, Madame, is away. This study reveals that their role-playing follows the tripartite structure of rites of passage proposed by van Gennep: separation, transition, and incorporation. In the separation phase, the maids detach from their everyday identities through donning Madame's clothing, changing their forms of address, and entering the ritual space of Madame's bedroom. During the transition phase, the maids enter a liminal state characterized by identity ambiguity, hierarchical inversion, ritual violence, and temporal transformation. The incorporation phase is repeatedly frustrated as the ceremony is interrupted before completion, until Claire's self-sacrificial death finally achieves a tragically transformed mode of incorporation. Furthermore, the relationship between Claire and Solange is analyzed through the lens of Turner's communitas, revealing a contradictory form of anti-structural solidarity that simultaneously resists and reproduces the dominant power structure. This study contributes to a new interpretation of The Maids by applying anthropological frameworks to theatrical text analysis, offering fresh perspectives for actors' role creation and directors' interpretive approaches. The purpose of this study is to systematically analyze the ritual behavior and dramatic structure of Jean-June's play “The Handmaids”, using Arnold van Gennep's concept of rite of passage and Victor Turner's limitation and communitas theory as an analysis framework.

한국어

본 연구는 아놀드 반 겐넵(Arnold van Gennep)의 통과의례(rites of passage) 개념과 빅터 터너(Victor Turner)의 리미널리티(liminality) 및 커뮤니타스(communitas) 이론을 분석틀로 삼아 장 주네(Jean Genet)의 희곡 <하녀들(Les Bonnes)>에 나타난 의례적 행위와 극적 구조를 질적으로 분석하는 것을 목적으로 하였다. 장 주네의 <하녀들>은 1947년 파리에서 초연된 이래 부조리극의 대표작으로 평가받으며, 하녀인 클레르와 솔랑주가 마담이 부재한 사이에 벌이는 역할놀이를 통해 계급, 정체성, 권력의 문제를 탐구하였다. 본 연구에서는 이 역할놀이가 단순한 흉내내기가 아니라 반 겐넵이 제시한 통과의례의 세 단계, 즉 분리(separation), 전이(transition), 통합(incorporation)의 구조를 따르는 의례적 행위임을 밝히고자 하였다. 분석결과, 첫째로 하녀들의 역할놀이가 시작되는 순간은 일상으로부터의 분리 단계에 해당하며, 이는 마담의 의상과 장신구를 착용하는 상징적 행위를 통해 구현되었다. 둘째로 역할놀이가 진행되는 과정에서 하녀들 은 터너가 말하는 리미널리티의 상태, 즉 기존 정체성이 해체되고 새로운 정체성이 아직 확립되지 않은 경계적 상태에 놓이게 되며, 이 과정에서 주인과 하녀의 위계가 전복된다. 셋째로 의례의 완성 단계인 통합은 마담 살해라는 궁극적 목표의 실현을 통해 달성되어야 하지만, 하녀들은 매번 이 단계에 도달하지 못하고 의례는 좌절된다. 결국 클레르의 자기 희생적 죽음을 통해서만 의례가 비로소 완성되며, 이는 통과의례의 변형된 형태로서 비극적 통합을 이루었다. 넷째로 하녀들 사이에 형성되는 연대는 빅터 터너의 커뮤니타스 개념으로 해석될 수 있으며, 이는 기존 사회 구조에 대한 반구조적 저항의 성격을 지닌다. 본 연구는 통과의례라는 인류학적 분석틀을 연극텍스트 분석에 적용함으로써 <하녀들>의 의례적 구조를 새롭게 조명하고, 배우의 역할창조와 연출가의 작품해석에 새로운 관점을 제공한다는 점에서 의의가 있다.

목차

국문초록
Ⅰ. 서론
1.1. 연구의 필요성
1.2. 연구의 목적
1.3. 연구범위 및 방법
Ⅱ. 통과의례와 리미널리티
2.1. 반 겐넵의 통과의례 개념
2.2. 빅터 터너의 리미널리티와 커뮤니타스
2.3. 통과의례 이론의 연극 분석 적용
Ⅲ. 장 주네와 <하녀들>
3.1. 장 주네의 연극 철학
3.2. <하녀들>의 작품 배경과 구조
Ⅳ. 통과의례 개념을 통한 <하녀들> 분석
4.1. 분리 단계: 의례적 역할놀이의 시작
4.2. 전이 단계: 리미널리티와 정체성의 해체
4.3. 통합 단계: 의례의 완성과 좌절
4.4. 커뮤니타스와 하녀들의 연대
Ⅴ. 결론 및 제언
참고문헌
ABSTRACT

키워드

저자

• 박혜준 [ Hye-Jun, Park | 중부대학교 연극영화학전공 조교수 (Joongbu Univ.) ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  연기예술연구 [Journal of acting studies]

• 간기

  계간

• pISSN

  2093-4289

• eISSN

  2586-5927

• 수록기간

  2009~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 680 DDC 791