Earticle

초록

영어

This study examines 45 seasonal poems (Jeorilsi) across 37 titles by Doam Lee Jae (1680~1746), a prominent scholar and literary figure of the Geungi Noron faction in the early 18th century. By analyzing the emotions and thoughts projected in these works, the research explores how seasonal festivals are represented in his poetry. The representation of Lee Jae’s seasonal poems is characterized by the coexistence of two mutually complementary axes: the “lyrical embodiment of universal emotions” and the “manifestation of Neo-Confucian thought.” He achieved a level of lyricism that transcends conceptual narration by portraying innate universal human emotions through the personal sentiments and moods felt during festivals. Simultaneously, based on Nakhak thought rooted in the theory of the common nature of humans and things (Inmulseongdong-ron), he utilized seasonal festivals as a meditative opportunity to confirm the benevolence (仁) of heaven and earth and the universal original mind (Bonsim), linking them to moral cultivation and self-reflection. In conclusion, Lee Jae’s seasonal poems function as a medium that transforms conventionally repeated cycles of festivals into a space for reflection where universal sentiments and Neo-Confucian thought converge. This demonstrates that the emotional inspiration and academic orientation of an 18th-century Neo-Confucian scholar could be harmoniously integrated within the genre of seasonal poetry. Furthermore, this study holds significance in extending the research perspective on seasonal festival poetry from custom-oriented descriptions to the writer’s emotional and philosophical inner world, capturing the specific manner in which Nakhak thought is transformed into literary representation.

한국어

본고는 18세기 전반 근기 노론 계열의 대표적 문인이자 도학자인 도암 이재(1680~1746)의 절일시 37제 45수를 대상으로, 작품에 투영된 정서와 사유 양상을 분석하여 세시 명절이 그의 시에서 어떠한 방식으로 형상화되는지를 고찰하였다. 이재 절일시의 형상화 양상은 ‘보편적 감회의 서정적 구현’과 ‘도학적 사유의 발현’이라는 두 축이 상호 보완적인 층위를 형성하며 공존하는 특징을 보인다. 그는 절일을 맞이하며 느끼는 개인적 감회와 정취를 통해 인간 본연의 보편적 정서를 형상화함으로써 관념적 서술을 넘어선 서정성을 확보하였다. 동시에 인물성동론에 기초한 낙학적 사유를 바탕으로 절일을 천지의 인과 보편적 본심을 확인하는 성찰의 계기로 삼아 도학적 수양과 성찰의 동력으로 삼았다. 이재의 절일시는 주기적으로 반복되는 관습적인 세시의 주기를 보편적 감회와 도학적 사유가 교차하는 성찰의 장으로 전환시키는 매개체이다. 이는 18세기 전반 도학자의 정서적 감흥과 학문적 지향이 절일시라는 장르 안에서 조화롭게 어우러질 수 있음을 보여준다는 점에서 문학적 의의를 지닌다. 또한 본 연구는 세시 명절 관련 시에 대한 연구 시각을 풍속 중심의 서술에서 작가의 정서적․사유적 내면으로까지 넓혀 고찰하고, 도학적 사유가 문학적으로 형상화되는 양상을 포착하였다는 점에서 의의를 지닌다.

목차

국문초록
1. 서론
2. 이재의 절일시 창작 양상
3. 이재 절일시의 시적 형상화 양상과 도학적 발현
4. 결론
참고문헌
Abstract

키워드

도암 이재 절일시 세시 명절 시적 형상화 보편적 감회 도학적 사유 Doam LeeJae(陶庵 李縡) Jeorilsi(節日詩) Seasonal Festivals Poetic Representation Universal Sentiments Neo-Confucian Thought

저자

• 이황진 [ Lee, Hwangjin | 단국대학교 국어국문학과 연구전담 조교수 ]

참고문헌

발행기관

간행물