설정(雪汀) 조문수(曺文秀) 가계의 동유(東遊) 기행과 동유 공간 인식 양상
A Study on the East Journey and the Perception of East Jourey Space in the Family of Seljeong(雪汀) Jo Moon-soo(曺文秀)
This article was made to examine the travel time of East journey and the perception of east journey space of Jo Moon-soo(1590-1647) who set up the Sorongye from the mid-17th century to the early 18th century. Jo Moon-soo, his son Han-young, and his great-grandchild, Jo Ha-mang, experienced east journey and left it as a poem. First, we looked at the background of their trip to East journey and the creative aspects of their trip to East journey, and looked at how they perceived the same space and embodied it as a poem in the common experience of "East journey(Dongyu)." The tendency to create poems commonly captured in the East journey poems of the Jo Moon-soo family is that many of the poems of the Tang style were created. This is understood as the starting trend that has been inherited through the song since Jo Moon-soo, who loved the time. They created a number of poems while touring the same spaces in the Geumgangsan Mountain and Kwandong region, but their perceptions of the same space appear slightly different. Jo Moon-soo tended to perceive it as a space of Zen Buddhism full of wired romance, and in the case of Jo Han-young, there was a strong tendency to recognize the agony of the world as a clean space for washing. In the case of Jo Hamang, there was a strong tendency to perceive the majestic landscape as a space filled with a gloomy and elegant spirit using powerful poetry.
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이 글은 조선후기 소론계 가문의 동유 기행 시문학의 전승 면모를 살펴보기 위한 연구의 일환으로 17세기 중반~18세기 초반에 이루어졌던 소론계 雪汀 曺文秀(1590~1647) 가계 의 동유 기행시와 동유 공간 인식 양상을 살펴보기 위해 이루어진 글이다. 조문수와 아들 조한영, 그리고 증손 조하망은 대를 이어 동유를 체험하고 이를 시로 남겼다. 먼저 이들의 東遊 기행 배경과 동유 기행시의 창작 양상을 살피고, ‘동유’라는 공통된 체험 속에서 동일한 공간을 어떻게 인식하고, 시로 형상화했는지 살펴보았다. 조문수 가계 문인의 동유 기행시에서 공통적으로 포착되는 시작 경향은 당풍의 시가 다수 창작되었다는 점이다. 이는 唐詩를 애호했던 조문수 이래 家學을 통해 계승된 作詩 경향으로 파악된다. 이들은 금강산과 관동 지역 일대의 동유 공간을 유람하며 다수의 시를 창작하였는데, 공간에 대한 인식이 조금씩 다르게 나타난다. 조문수는 遊仙의 낭만이 가득한 선계의 공간으로 인식하는 경향이 강했고, 조한영의 경우는 세속의 번뇌를 씻는 탈속의 청정 공간으로 인식하는 경향이 짙었으며, 조하망의 경우 장엄한 경관을 힘이 있는 시어를 활용해 웅혼하고 호방한 기상이 충만한 공간으로 묘사하고 인식하는 경향이 짙었다.