Earticle

초록

영어

This paper aims to examine the aspects and significance of the memory of Samyeongdang (Yujeong, 1544-1610) from the late Joseon to the Japanese colonial period. This era was a time of cultural upheaval, transitioning from Chinese characters to the Korean alphabet, and a national crisis due to Japan's invasion and colonial rule. During the late Joseon period, traditional intellectuals summoned Samyeongdang as a ‘great man’ (daejangbu) to express their desire to overcome the national crisis. Oh Gye-muk, in particular, wished for Samyeongdang's resurrection to expel foreign powers (Japan), while Hwang Hyeon praised Samyeongdang as a ‘Buddhist great man’ and lamented the reality of being a ‘rotten Confucian scholar’ (puru) who could not act. During the Japanese colonial period, magazines such as 『Seobukhakhoe Wolbo』, 『Byeolgeongon』, and 『Eorini』 portrayed Samyeongdang as a hero who overcame national hardship. In an interview with Han Yong-un published in 『Byeolgeongon』 in 1927, he cited the anecdote of Samyeongdang telling the Japanese general Kato Kiyomasa, “Your head is a treasure”, as the most exhilarating event, thereby inspiring national pride. Meanwhile, attempts to inspire national consciousness through magazine articles and popular novels were often thwarted by Japanese censorship, leading to the deletion of articles or the failure of novels to be published. The significance of this paper lies in its analysis that in the midst of the national crisis of the late Joseon and Japanese colonial periods, Samyeongdang was remembered by traditional intellectuals as a ‘great man’ who could overcome the chaos, and by modern intellectuals as a ‘hero’ who inspired national consciousness.

한국어

본고는 한말부터 일제강점기까지 사명당 유정(惟政, 1544~1610)에 대한 기억의 양상과 그 의미를 고찰하는 데에 목적이 있다. 이 시기는 한문에서 국문으로 넘어가는 문화적 격변기이자, 일본의 침략과 식민지 지배로 인한 민족적 위기였다. 한말 전통 지식인들은 사명당을 ‘대장부’로 소환하며 국난 극복에 대한 염원을 드러내었다. 특히 오횡묵은 사명 당이 부활하여 외세(일본)를 척결해 주기를 소망했고, 황현은 사명당을 ‘불가의 대장부’로 칭송하는 한편 현실에서 행동하지 못하는 자신을 ‘썩은 유자[腐儒]’라고 자조하며 개탄하 였다. 일제강점기에는 『서북학회월보』, 『별건곤』, 『어린이』등과 같은 잡지들이 사명당을 국난 극복의 영웅으로 형상화하였다. 1927년 『별건곤에 실린 한용운의 인터뷰에서는 사명당이 일본 장수 가등청정에게 ‘네 대가리가 보배’라고 말한 일화를 가장 통쾌한 일로 꼽으며 민족적 자긍심을 고취했다. 한편 잡지 기사와 대중 소설을 통해 민족의식을 고취하 려던 시도는 일제의 검열로 인해 기사가 삭제되거나 소설이 출간되지 못하기도 하였다.본 고는 한말과 일제강점기라는 민족적 위기 속에서 사명당이 전통지식인들에게는 난세를 극복할 ‘대장부’로, 근대지식인들에게는 민족의식을 고취하는 ‘민족적 영웅’으로 기억되었 음을 분석하였다는 점에서 의의가 있다.

목차

<국문초록>
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 한말 전통지식인의 사명당 회고와 비분
Ⅲ. 일제강점기 사명당의 형상과 일제의 검열
Ⅳ. 맺음말
【참고문헌】
ABSTRACT

키워드

사명당 한말 일제강점기 대장부 민족의식 검열 Samyeongdang Late Joseon Japanese Colonial Period Daejangbu National Consciousness Censorship

저자

• 안세현 [ Ahn, Se-hyun | 강원대학교 한문교육과 교수 ]

참고문헌

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