Earticle

초록

영어

One of the defining characteristics of Neo-Confucianism in the late Joseon dynasty—specifically from the mid-19th century onward—is the formation of distinct schools and lineages centered around prominent scholars. Previous research has primarily focused on major schools that led rigorous debates on Simseol(心說, theories of the mind) and proposed unique metaphysical interpretations. However, there were numerous influential scholars who, while not actively engaging in such doctrinal disputes, maintained significant academic authority by fostering substantial groups of disciples within specific regions. This study focuses on one such marginalized figure: Unchang(芸窓) Park Seong-yang(朴性陽, 1809∼1890) Park Seong-yang was a prominent Sanlimhagja(山林學者, reclusive scholar) who expanded his academic influence throughout the southern regions of present-day Chungcheongbuk-do. Inheriting the scholarly tradition of Kim Jeong-mook(金正默) and Lee Ji-su(李趾秀) lineage in the Chungcheong region since the late 18th century—Bak focused on a systematic understanding of Zhu Xi’s teachings and sought to transcend the long-standing Ho-Rak debate. His diverse intellectual interests culminated in the compilation of several significant works. After beginning his teaching career in his 40s, he produced over 400 disciples. Following his death, this group solidified their communal identity by publishing the Unchang-jip((芸窓集, The Collected Works of Park Seong-yang) and compiling three successive editions of the Munin-rok(門人錄, Register of Disciples). Building upon preliminary reviews of Park’s life and work, this paper examines the scale and activities of his scholarly circle. First, it identifies the foundational basis for his recruitment of disciples by tracing his academic lineage and social networks. Second, it investigates the nature and methods of his teaching activities. Finally, by analyzing the 1930 edition of the Unchang Park Seong-yang Munin-rok, this study confirms the quantitative scale of his followers and outlines their diverse academic contributions and practical endeavors.

한국어

19세기 중반 이후, 도학 계열 유학의 특징적 면모 중 하나는 주요 학자를 중심으로 한 학파의 형성과 특징적인 성리설의 제기 및 이에 따른 학설 논쟁이라 할 수 있다. 이에 따라 이제까지의 이 시기 문인 집단에 관한 연구는 특징적인 성리설을 제기하고 학설 논쟁을 주도한 주요 학파에 모아졌다. 하지만 특징적인 성리설을 제기하거나 학설 논쟁에 참여하지 않았지만, 특정 지역을 중심으로 일정 규모 이상의 문인 집단을 형성하며 학문적 영향력을 발휘한 학자들도 적지 않았다. 그리고 이들 학자와 문인 집단은 이제까지 연구자들의 관심에서 벗어나 있었다고 할 수 있고, 그 가운데 논자가 주목한 것은 芸窓 朴性陽(1809∼1890)과 그의 문인들이다. 박성양은 주목할 만한 성리학적 입장을 제시하거나 학설 논쟁에 참여하지 않았지만, 현재의 충북 남부 지역을 중심으로 학문적 영향력을 확대 강화한 대표적인 산림학자였다. 18세기 후반 이후에 충청 지역의 대표적인 학맥 중 하나인 金正默 – 李趾秀의 학문을 계승한 그는 주자학에 대한 체계적인 이해와 함께 호락논쟁의 지양에 주력하였고, 다양한 학문적 관심을 여러 편찬서로 구체화하였다. 40대 이후에 강학 활동을 본격화한 그의 문하에서는 4백여 명의 문인이 배출되었고, 이들은 박성양 사후에 『芸窓集』 편찬 이외 세 차례에 걸쳐 문인록을 간행하여 문인 집단의 결속을 다졌다. 이 논문에서는 논자의 박성양에 대한 시론적인 검토를 진행한 선행 연구를 기반으로 그의 강학 활동과 문인들의 규모와 대체적인 활동을 검토하고자 하였다. 이를 위해 먼저 그의 학맥 및 교유 관계를 통해 그의 문인 배출 기반을 확인하였고, 그가 전개한 강학 면모를 검토하였다. 그리고 그의 문하에서 배출된 문인 집단의 규모를 가장 늦게 간행된 『芸窓朴先生門人錄』(1930)을 중심으로 확인하고, 이를 기초로 주요 문인들의 다양한 학문 활동과 실천적 면모를 정리하였다.

목차

<논문 요약>
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 朴性陽의 학문 기반과 강학 활동
1. 가학과 혼맥으로 연결된 충청 지역의 학맥 계승
2. 혼맥을 기반으로 한 폭넓은 교유와 강학의 기반 조성
3. 강학 활동을 통한 학문적 영향력 확대
Ⅲ. 문인 집단의 형성과 문인들의 학문 활동
1. 『芸窓集』과 문인록의 간행
2. 문인 집단의 규모와 분포
3. 문인들의 다양한 학문 활동
Ⅳ. 맺음말
<참고문헌>
Abstract

키워드

저자

• 박학래 [ Park, Hakrae | 군산대학교 철학과 교수 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  동양고전연구 [The Study of the Eastern Classic]

• 간기

  계간

• pISSN

  1226-7910

• 수록기간

  1993~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 910 DDC 950