Earticle

초록

영어

This study aims to systematically investigate the prose theory and critical characteristics of Hong Joong-seong(pen name Unwa, 1668–1735), a prominent literary figure of the late Joseon Dynasty. While Hong accepted the writings of the Eight Great Masters of the Tang and Song Dynasties as orthodox models, he also emphasized acquiring dynamic works from Pre-Qin archaic prose, exemplified by the Zhuangzi and the Records of the Grand Historian (Shiji). In particular, Hong cautioned against the rigid adherence to conventional forms in prose composition. Instead, he advocated the logic of Byeon(變, transformation) based on situational appropriateness, which argues that creative methodologies must vary according to the author’s circumstances and the nature of the subject. This critical principle is vividly demonstrated in his correspondence debates, where he asserted that the essence of writing lies in manifesting sincere emotions and adopting original structures, even if they deviate from established customs. Furthermore, this paper sheds new light on the aspect of the "functional appropriation" of prose proposed by Hong. For him, prose was not merely a separate genre but a practical foundation for cultivating the fundamental Giryeok(氣力, vital energy) and Yeongnyang(力量, capability) necessary for poetic composition. He prescribed “striving for prose” rather than poetry as a remedy for the “weakness” (yak) of poems, based on the recognition that the literary spirit (mungi) secured through the thorough reading of prose models enables the attainment of the Chim-ul-no-geon(沈鬱老健, deep and vigorous) state in poetry. Building upon existing scholarship that viewed Hong’s literary theory in the context of post-natal learning, this study re-establishes his status as a critic in late Joseon literary history by identifying his critical originality in establishing prose as the essential foundation for poetic creation.

한국어

본 연구는 조선 후기 문인 운와(芸窩) 홍중성(洪重聖, 1668∼1735)의 산 문 이론과 비평적 특질을 체계적으로 규명하는 것을 목적으로 한다. 홍중 성은 기본적으로 당송팔대가의 문장을 정통 전범으로 수용하면서도, 『장자』와 『사기』로 대표되는 선진고문으로부터 역동적인 필세(筆勢)를 얻을 수 있다고 보았다. 특히 그는 산문 창작에 있어 상례(常例)를 지나치게 고수하는 일을 지 양하고, 작자의 처지와 대상의 성격에 따라 창작 방법론을 달리해야 한다 는 ‘시의성(時宜性)’에 기초한 ‘변(變)’의 논리를 역설하였다. 이러한 비평 원리는 일부 편지글에 담긴 논쟁에서 구체적으로 확인할 수 있으며, 상례 (常例)를 벗어나더라도 진실한 성정을 발현하고 독창적인 구성을 취하는 것이 문장의 본질임을 주장하였다. 더불어 본고는 홍중성이 제시한 산문의 ‘기능적 전용’의 측면을 새롭게 조명하였다. 홍중성에게 산문은 단순한 장르적 구분을 넘어, 작시(作詩)에 필요한 근본적인 ‘기력(氣力)’과 ‘역량(力量)’을 배양하는 실질적인 토대였다. 그는 시의 유약함(弱)을 치유하기 위한 처방으로 시가 아닌 ‘문(文)에 힘쓸 것’을 주문하였는데, 이는 산문 전범의 숙독을 통해 확보된 문기가 시의 ‘침울노건(沈鬱老健)’한 경지를 가능케 한다는 인식에 기반한 것이다. 본 연구는 홍중성의 문학론을 후천적 학습의 차원에서 파악했던 기존 연구 논의를 바탕으로, 산문을 작시(作詩)의 기반으로 설정한 그의 비평적 독자성을 규명함으로써 조선 후기 문학사에서 홍중성이 점하는 비평가적 위상을 재정립하고자 하였다.

목차

<논문 요약>
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 산문 작가로서 홍중성에 대한 평가와 전범에 관한 논의
Ⅲ. 홍중성의 산문 인식과 비평
Ⅳ. 맺음말
<참고문헌>
Abstract

키워드

홍중성 운와집 당송팔대가 정(正)과 변(變) 기력(氣力) 한문 산문. Hong Joong-seong Unwajip Eight Great Masters of the Tang and Song Dynasties Jeong(正) and Byeon(變) Giryeok(氣力 Vital Energy) Sino-Korean Prose

저자

• 백진우 [ Baek Jin-woo | 서강대학교 국어국문학과 부교수 ]

참고문헌

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